這股“中國(guó)風(fēng)”一直持續(xù)下來(lái)，2007年年底，第五屆珠寶首飾設(shè)計(jì)大賽仍以“東方韻味”為題征集作品。一等獎(jiǎng)《錦繡》就是將國(guó)花牡丹設(shè)計(jì)為項(xiàng)飾，其他作品也充斥著如意、鴛鴦、蓮花、梅花等等，比如鉆石組的“蓮語(yǔ)心愿”，制作了多層次的蓮花，并用微鑲技術(shù)在蓮花的花瓣上鑲了近500顆鉆石，完全是手工制作。
　　而且，經(jīng)過(guò)多年演繹，中國(guó)元素的設(shè)計(jì)也不再僅僅停留在具象的簡(jiǎn)單復(fù)制上，過(guò)去的設(shè)計(jì)更多只是將傳統(tǒng)圖案照搬，比如直接將葫蘆形狀設(shè)計(jì)為吊墜而不經(jīng)過(guò)任何抽象處理，如此簡(jiǎn)單的照搬很難傳遞文化內(nèi)涵。
　　其實(shí)，設(shè)計(jì)中的文化元素早已跨越了國(guó)界。不難在國(guó)外大牌的設(shè)計(jì)中找到中國(guó)的龍與鳳，發(fā)現(xiàn)埃及的圣甲蟲和象形文字以及來(lái)自伊朗的琥珀，不過(guò)它們都經(jīng)過(guò)了演化，比如用一根不銹鋼的金屬線串起來(lái)，或者用K金包邊鑲嵌起來(lái)，設(shè)計(jì)包裝之后令人有嶄新的感受。中國(guó)的十二生肖在國(guó)外也很受追捧，有以十二生肖卡通形象設(shè)計(jì)出的K金吊墜，被歐美人視為護(hù)身符。 
　　這些被抽象與演化的中國(guó)元素才更時(shí)尚，也更全球化。如第五屆大賽的作品《名門之秀》，借鑒了古代大家閨秀的衣領(lǐng)，由“對(duì)襟”抽象出一款手鐲，表達(dá)含蓄又準(zhǔn)確。
　　珠寶設(shè)計(jì)大師紀(jì)堯·布羅夏德曾說(shuō)：“我要通過(guò)現(xiàn)代奢華的珠寶設(shè)計(jì)來(lái)捕捉中國(guó)五千年藝術(shù)和文化的神韻與精髓。” 國(guó)外的設(shè)計(jì)師如此，會(huì)督促國(guó)內(nèi)的珠寶設(shè)計(jì)師將中國(guó)的原創(chuàng)設(shè)計(jì)做得更出“味”。
　　十幾年來(lái)，從父輩到今天的廖創(chuàng)賓，經(jīng)營(yíng)潮宏基想到的第一件事不是怎樣做出產(chǎn)品，而是怎樣做企業(yè)。生意已讓父親做得很嫻熟了，而做企業(yè)，是廖創(chuàng)賓給自己提出的挑戰(zhàn)，帶有刺激和激情的挑戰(zhàn)，為企業(yè)起一個(gè)名字簡(jiǎn)單，但是讓這個(gè)名字傳播開，尤其是作為一個(gè)珠寶的符號(hào)傳播開來(lái)，廖創(chuàng)賓著實(shí)下了一番苦心。
　　在珠寶行業(yè)，一談到廖創(chuàng)賓，許多同行都認(rèn)為他是“狂人”、“瘋子”，因?yàn)樗�的許多決策和改革動(dòng)作，在當(dāng)時(shí)來(lái)講都是其他人不可理喻的，比如潮宏基率先在國(guó)內(nèi)商場(chǎng)開出專門店的店中店；潮宏基超前使用了世界最昂貴的SAP的ERP軟件系統(tǒng)；在一年中可以大膽地進(jìn)行2～3次翻天覆地的組織架構(gòu)調(diào)整；在國(guó)內(nèi)業(yè)界普遍以款式抄襲為主的時(shí)候，在珠寶產(chǎn)業(yè)普遍以西化款式為主的環(huán)境下，率先提出東方原創(chuàng)珠寶的號(hào)召，舉辦了首屆、第二屆、第四屆的中國(guó)珠寶首飾設(shè)計(jì)大獎(jiǎng)賽……這些都潮宏基決策者長(zhǎng)遠(yuǎn)的戰(zhàn)略眼光和氣魄，詮釋了潮宏基獨(dú)特的文化和人才的整合實(shí)力，潮宏基在實(shí)現(xiàn)顧客的期待與品牌發(fā)展道路上實(shí)現(xiàn)著一次又一次成果的完美綻放。