銀匠全靠一雙眼和一雙手來(lái)打造美輪美奐的銀器

兩個(gè)銀匠的故事

施洞鎮(zhèn)是貴州黔東南地區(qū)著名的銀飾產(chǎn)地,我們拜訪(fǎng)的塘龍村六十多戶(hù)人家中有四五十家都做銀飾,吳水根是其中最著名的銀匠之一。塘龍村和大多數(shù)苗寨一樣,舊木屋里空空蕩蕩,不見(jiàn)年輕人的蹤影—他們都外出打工去了,只留小孩和老人相伴。吳水根家蓋了新磚房,大廳里掛滿(mǎn)了密密麻麻的獎(jiǎng)狀和照片,這幾年里他在州里、省里的比賽中得了不少獎(jiǎng)項(xiàng),“多彩貴州”的銀質(zhì)獎(jiǎng)杯也定點(diǎn)由他制作。一年他平均要用掉200多斤的銀子,每天6點(diǎn)起床工作,直到凌晨1點(diǎn)休息,雷打不動(dòng)。

吳水根的工作室非常簡(jiǎn)單,卻堆滿(mǎn)了精細(xì)入微的拉絲銀飾半成品。黔東南的苗族沿烏江、清水江等地分布,各個(gè)支系的銀飾服飾各有特色,施洞銀飾以“拉絲”聞名。固體的塊狀銀子熔化后倒入鐵皮制的干槽后拉銀絲,然后再捶打、煅燒。“拉絲”是最基本的基本功,卻最是費(fèi)力費(fèi)神,傳統(tǒng)做法是將粗拉成條的銀絲前段削細(xì),穿入模具中,用火鉗從另一端拉出,如此反復(fù)拉長(zhǎng)拉細(xì)才能達(dá)到需要的規(guī)格,近幾年有機(jī)器完成這一環(huán)節(jié),才快好省起來(lái)。

這些都只是準(zhǔn)備的部分:拉絲銀器的關(guān)鍵在于“編”,銀匠全靠一雙眼和一雙手,用一把小鑷子將銀絲編出各種圖形來(lái),紋路緊密細(xì)膩,造型流暢雅致,一只寬度為2厘米的手鐲可由“蝴蝶媽媽”、“吉靈鳥(niǎo)”等圖案連綴而成,仿若鏤空深浮雕。“編”之后的難點(diǎn)在于“焊”,直徑不過(guò)1厘米的小蝴蝶有直徑3毫米不到的圓腦袋,上面還要綴上兩粒小銀珠作立體的眼睛,焊粉多一分、少一點(diǎn)都不行。之前焊接完全靠嘴吹竹管,焊完大一些的銀器,第二天早上起來(lái)喉嚨都啞了。后來(lái)有了腳踩的氣泵,近幾年又多了火槍,才省去不少工夫。吳水根原本一個(gè)禮拜只能做1只龍項(xiàng)圈,現(xiàn)在至少可以做6只。

吳水根是吳家第8代做銀飾的,之前工藝傳男不傳女,秘不外傳,他卻開(kāi)了先河,讓女兒吳春秀成了第9代傳人。他技術(shù)好,村子里的人都來(lái)請(qǐng)教,他干脆收下七八個(gè)徒弟,開(kāi)枝散葉。兒子吳曉東在黔東南最好的中學(xué)念高三,小時(shí)候也學(xué)過(guò)銀匠的手藝活兒,吳水根卻并不建議他繼承祖業(yè),“這里念書(shū)的人不多,我希望他走出去闖闖。”

吳春秀（就是我們這次的封面女郎）是鎮(zhèn)上出名的漂亮姑娘,繡花銀飾的手藝都不錯(cuò),父親又是一等一的銀匠,“姊妹節(jié)”游方時(shí)很出風(fēng)頭。吳春秀的龍項(xiàng)圈是外婆傳給媽媽的,父親又為她重新做了銀帽、添了手鐲和項(xiàng)鏈,手帕上都綴了銀角。她的行頭格外豪華,從上至下價(jià)值6萬(wàn)元有余— 而一般姑娘的行頭平均是2萬(wàn)元。女婿楊文曾經(jīng)在凱里市做過(guò)餐飲、娛樂(lè)等生意,他的漢語(yǔ)比較好,跟著老丈人吳水根學(xué)做銀器之外,也兼管經(jīng)營(yíng)。家里辟了一間小屋子做柜臺(tái),從手鐲耳環(huán)戒指到銀帽吊鎖項(xiàng)圈,一應(yīng)俱全。每年11月到次年二三月是銀器銷(xiāo)售的高峰期,他們家能有兩三萬(wàn)元的收入。吳水根去年注冊(cè)了公司,名為“貴州臺(tái)江吳水根民族銀飾”,但至今沒(méi)有設(shè)計(jì)出LOGO來(lái),只在大件上刻上“吳水根”三個(gè)字。

“我們的東西是比別人貴,但別人都認(rèn)我們的工藝。苗家銀飾基本上是一些固定的圖案,沒(méi)有樣板可以參照,就看銀匠怎么設(shè)計(jì)、怎么畫(huà)。我們改良了許多傳統(tǒng)圖案,讓它們看起來(lái)更生動(dòng)、現(xiàn)代一些,往往剛做出來(lái)就有人模仿。的確,只有我們想不到的,沒(méi)有我們做不到的。”但吳水根還沒(méi)有走到更遠(yuǎn)的打算。“主要的客人還是當(dāng)?shù)氐拿缱迦�。我們也有北京、上海的客人�?lái)定做,但他們往往只買(mǎi)一些吊墜、手鐲之類(lèi)的小件,苗族全套的銀器才是我們的重點(diǎn)。這樣從早忙到晚,還是供不應(yīng)求,訂單從來(lái)不會(huì)斷。”

說(shuō)完,吳水根又鉆進(jìn)他的工作室里。他今天的工作剛剛開(kāi)始。

施洞之外,黔東南最出名的銀器產(chǎn)地當(dāng)屬雷山。我們?nèi)チ酥膫鹘y(tǒng)銀匠村控拜,山那邊不遠(yuǎn)處便是麻料村,同樣以銀匠聞名。“但控拜一定是‘祖宗’”,李正文頗為驕傲地說(shuō),“這里壟斷了70%的雕刻銀飾,鼓藏節(jié)一到,大家都來(lái)控拜求銀器 。”

雷山與施洞不同,主攻雕刻銀器。銀塊熔化后倒入模具,初步成型后再細(xì)細(xì)敲打成型,精工與否,便在乎銀匠的手勢(shì)和心思�；竟ば蚍譃槿坫y、捶打、開(kāi)片、倒模、壓模、篆刻、編絲、清洗、組合等,最復(fù)雜的銀帽要經(jīng)過(guò)120多道工序才成。李正文在女兒12歲的時(shí)候就做好了她出嫁用的銀帽:上面綴了60朵立體銀花,又雕滿(mǎn)不同花鳥(niǎo)魚(yú)蟲(chóng),花了他10多天的工夫—而以他的熟練程度而言,平時(shí)一天就能做出一頂銀帽來(lái)。

李正文家7代都是銀匠,他高中畢業(yè)后才開(kāi)始學(xué)習(xí)銀飾工藝,比一般人晚許多,但他27天就出師,幾乎創(chuàng)造了一個(gè)紀(jì)錄。“我學(xué)到的都是最基本的東西,與其說(shuō)‘學(xué)’,不如說(shuō)‘偷’,偷的是構(gòu)思和方法。我曾五天五夜不睡覺(jué),把東西熔了再做,做了再熔,直到滿(mǎn)意為止。”李正文如今是雷山最好的銀匠之一,他的新家里陳列了種種獎(jiǎng)狀證書(shū),粗粗一掃,便有“控拜銀匠協(xié)會(huì)副理事長(zhǎng)、主席”、“雷山縣首批民族民間銀匠師”、“省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目‘苗族銀飾制作技藝代表性傳承人’”等等。

雕刻銀器的關(guān)鍵在于模具。模具以松香為原料,加入鍋灰、水銀、青石、蜂蜜等材料后熔軟成型,用硬錫倒模后,需要重新制模。模具的圖形樣式有祖?zhèn)鞯?也有銀匠新創(chuàng)造的,李正文攢了一輩子各種模具的造型,他說(shuō),所有的圖案都在他自己的心里,“就算有變化也不能離傳統(tǒng)太遠(yuǎn),外面的東西只能吸收進(jìn)來(lái)參考參考,離開(kāi)了我們苗家的環(huán)境,就不成型了”。

最難打的作品之一是牛角。苗族同樣崇拜龍,但龍生牛角,西江苗一帶的女人盛裝時(shí)頭上也插銀質(zhì)雕花牛角。李正文讓在遵義讀大學(xué)的二兒子李建松暑假回家學(xué)手藝,“但將來(lái)是不是繼承家業(yè),以后再說(shuō)”。李建松的手藝突飛猛進(jìn),凱里打了幾十年牛角的師傅來(lái)請(qǐng)教李正文,發(fā)現(xiàn)還不如初出茅廬的李建松敲得平整。“將來(lái)他如果不跟我學(xué),也可以再找別的師傅。線(xiàn)條是不是流暢、創(chuàng)意是不是好,只能靠他自己慢慢磨。”

雷山的縣城上有一條新建起的“銀匠街”,雕花大門(mén)還散發(fā)著新木的香氣,李正文將來(lái)的門(mén)店就會(huì)在此開(kāi)張。“大概還需要一兩年左右才會(huì)成規(guī)模。雷山政府也希望‘銀匠村’能更具聲勢(shì)。”李正文空手在木墩上拗起銀條來(lái),“我們都是祖宗傳下來(lái)的方法,現(xiàn)在做什么都覺(jué)得非常簡(jiǎn)單,我們也想再發(fā)展其它的產(chǎn)品,但雷山這里的訂單已經(jīng)供不應(yīng)求。我們不知道如何可以不一樣、如何做得大些。”