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黃湘晴「形意合一‧順勢而為」的「后現(xiàn)代主義珠寶設(shè)計(jì)美學(xué)」

日期:2017/08/18 來源:編輯:mark
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珠寶之家將長期發(fā)布“美寶創(chuàng)造者”珠寶設(shè)計(jì)美學(xué)專屬文章,并在適當(dāng)時(shí)間舉辦《美搭·美寶---IP系列巡展》。

美寶創(chuàng)造者024:黃湘晴/Stella Huang

 ·臺灣創(chuàng)意珠寶設(shè)計(jì)師協(xié)會理事

·喜柿珠寶設(shè)計(jì)首席設(shè)計(jì)師

·媒體譽(yù)為「沉香珠寶第一人」

一再地為作品描繪多元故事、并為自己的創(chuàng)作突破抒寫歷史!是黃湘晴不懈怠的銳意進(jìn)取的藝術(shù)堅(jiān)持;在她的字典里關(guān)于「喜歡」這件事常常是沒有道理可言的;也許你喜歡紅色的狂野,而她或許偏愛藍(lán)色的沉靜,所以藝術(shù)家的風(fēng)格只能從氣質(zhì)血液里尋找專屬于自己的創(chuàng)意DNA,不拘泥形式并突破現(xiàn)狀,讓每一件珠寶作品本身都有說故事的能力,是臺灣珠寶藝術(shù)家黃湘晴對自己創(chuàng)意風(fēng)格的最佳批注。

黃湘晴「形意合一‧順勢而為」的「后現(xiàn)代主義珠寶設(shè)計(jì)美學(xué)」

臺灣知名珠寶藝術(shù)家黃湘晴/Stella Huang

黃湘晴/Stella Huang藝術(shù)履歷

·2005 成立Sisy Jewelry Art

·2009 畢業(yè)于英國皇家寶石學(xué)院(Gem-A)

·2009于Sisy Jewelry Art舉行『2009 - Stella藏家沙龍藝術(shù)珠寶作品展』

·2010 入選臺灣百大當(dāng)代珠寶設(shè)計(jì)師

·2011 參加《第一屆紅色魅力寶石珊瑚創(chuàng)意大賽》,設(shè)計(jì)作品『奇遇、桃花源』,獲得網(wǎng)絡(luò)票選《第一名》的殊榮。

·2011于『桃園大溪綠灣』舉行『2011 - Stella藏家沙龍藝術(shù)珠寶作品展』

·2011參加2011澳洲蛋白石設(shè)計(jì)大賽IOJDAA,設(shè)計(jì)作品獲選入圍

·2012 于『臺北圓山大飯店』,舉行Stella珠寶設(shè)計(jì)展,發(fā)表上百件『文學(xué)珠寶』系列作品

·2012出版『文學(xué)珠寶經(jīng)典饗宴—談珠寶創(chuàng)作的十種發(fā)想面向』珠寶書

·2012參加《時(shí)尚中國2012CCTV彩寶首飾設(shè)計(jì)大賽》設(shè)計(jì)作品『初春』,獲得大賽《銅獎》的殊榮。設(shè)計(jì)作品「柳浪聞鶯」、「答應(yīng)我吧」、「荷塘情趣」、「艷陽下的浪花」戒、墜五件設(shè)計(jì)作品獲得大賽《優(yōu)異獎》

·2013珠寶世界雜志『文學(xué)珠寶饗宴-小說珠寶系列』專欄作家

·2013 受邀出席北京中國國際珠寶展『2013兩岸首飾設(shè)計(jì)師論壇』臺灣設(shè)計(jì)師代表

·2014 參加《七彩云南。印象孔雀設(shè)計(jì)大賽》,設(shè)計(jì)作品『孔雀奏鳴曲』,獲得網(wǎng)絡(luò)票選《第一名》的殊榮。

·2014受邀參與《中華技藝-兩岸金鑲玉技藝交流研討會》

·2014于北京『2014中國國際珠寶展』,舉行Stella珠寶設(shè)計(jì)展,重磅推出市場上史無前例、令人為之驚艷的「沉香珠寶」系列作品,獲得央視CCTV的關(guān)注與個(gè)人專訪,并登上2014中國國際珠寶展『大會推薦第一亮點(diǎn)』。

·2015 參加中國珠寶行業(yè)中最高級別的國家級賽事《2014中國珠寶首飾設(shè)計(jì)設(shè)計(jì)與制作大賽—印》,設(shè)計(jì)作品『為你停留』,獲得《最佳媒體關(guān)注獎》大獎殊榮。

·2015「世界手工藝?yán)硎聲䦟<铱荚u團(tuán)」對「文學(xué)珠寶」及「沉香珠寶」進(jìn)行專題考察

·2015入選「國際優(yōu)秀設(shè)計(jì)師推薦」

·2015于北京「中國國際珠寶展」,舉辦「香關(guān)何處 - 2015年黃湘晴沉香珠寶作品發(fā)表會」

·2015受邀于「中國文化沉香博物館」展出「黃湘晴沉香珠寶作品」

·2015獲東莞電視臺專訪「黃湘晴沉香珠寶作品」

·2015獲寮步電視臺專訪「黃湘晴沉香珠寶作品」

·2015受邀于中國珠寶公司 - 北京芳草地旗艦店展出「黃湘晴沉香珠寶作品」

·2016「一剪梅」沉香珠寶胸針作品榮獲「中國寶石雜志」1月號封面作品暨封面人物專訪

·2016 中央廣播電臺-『臺灣好漾』專訪『黃湘晴的珠寶創(chuàng)作之路』

·2016 「喜訊」沉香珠寶胸針作品榮獲「中國珠寶首飾雜志」7月號封面作品暨封面人物專訪

·2016參加中國珠寶行業(yè)中最高級別的國家級賽事《2016中國珠寶首飾首屆”天工精制”大賽》,設(shè)計(jì)作品『金雞報(bào)喜』,獲得《最佳材質(zhì)搭配獎》大獎殊

·2016受邀參與「第七屆國際沉香文化藝術(shù)博覽會」展出黃湘晴「一花一世界」系列沉香珠寶新作品

 

黃湘晴/Stella Huang的「后現(xiàn)代主義珠寶設(shè)計(jì)美學(xué)」

從不為藝術(shù)而藝術(shù)、為創(chuàng)作而創(chuàng)作,不追求絕對的純粹,直接反映當(dāng)下的情感,完全融入環(huán)境的氛圍,透過創(chuàng)作表現(xiàn)情境,企圖使每一件作品有文字的畫面,多元到無所不包的藝術(shù)特性,這就是臺灣知名珠寶藝術(shù)家黃湘晴所執(zhí)著不怠的「形意合一‧順勢而為」的「后現(xiàn)代主義珠寶設(shè)計(jì)美學(xué)」。

常常有人問她關(guān)于她的珠寶藝術(shù)創(chuàng)作風(fēng)格,而她說總是回以:「我的風(fēng)格就是沒有特定的風(fēng)格」;因?yàn)樗囆g(shù)本來就是需要被自由創(chuàng)造的,何必拘泥于甚么風(fēng)格呢?她特別舉知名藝評家蔣勛曾說過:「藝術(shù)家本身就是一個(gè)背叛者,因?yàn)楸撑殃惻f與保守而產(chǎn)生開創(chuàng)和新穎」。也屢屢有人問黃湘晴為什么常常看她有創(chuàng)新之作,她說~「其實(shí)原因真的很多,但仔細(xì)地歸納認(rèn)真地說,是我害怕創(chuàng)作成為一種既定的模式,我常常思考如何改變…………。」

黃湘晴(Stella Huang)在珠寶創(chuàng)作的形式上,總是不拘泥于傳統(tǒng)珠寶的既定印象,時(shí)有天馬行空卻仍付諸實(shí)行的驚人創(chuàng)舉,她覺得「藝術(shù)創(chuàng)作」對很多人而言,往往是光鮮亮麗的時(shí)尚代名詞,可是之于藝術(shù)工作者而言,卻經(jīng)常是件自找麻煩的苦差事,為了要突破現(xiàn)狀,勞心又勞力是絕對不可避免的,學(xué)習(xí)與「苦惱」成為好朋友,這樣「藝術(shù)創(chuàng)作」才能一直不懈怠地一次又一次的突破現(xiàn)狀攀上新的高峰。

「沉香珠寶」探索家,締造「文學(xué)珠寶」新世界

繼2012年出版「文學(xué)珠寶經(jīng)典饗宴」一書,同時(shí)并在北京中國國際珠寶展上發(fā)布百件「文學(xué)珠寶」系列作品,獲得大眾與媒體熱烈的回響后,歷經(jīng)2年潛心創(chuàng)作,再度站上2014北京中國國際珠寶展,以她獨(dú)創(chuàng)的「文學(xué)珠寶」設(shè)計(jì)風(fēng)格,凝聚中國「字形」、「圖騰」強(qiáng)大的藝術(shù)性,率先與「沉香」做一完美的結(jié)合,重磅推出市場上史無前例令人為之驚艷的「沉香珠寶」系列作品,在近2000多家珠寶參展商中,唯一獲得央視CCTV的關(guān)注與個(gè)人專訪并登上大會推薦第一亮點(diǎn)。

《沉香珠寶》藝術(shù)作品「衣缽香傳」黃湘晴 Stella Huang

《沉香珠寶》藝術(shù)作品「衣缽香傳」黃湘晴 Stella Huang

2014北京中國國際珠寶展央視CCTV采訪作品

當(dāng)黃湘晴的沉香珠寶為「沉香文化」與「珠寶設(shè)計(jì)」兩大產(chǎn)業(yè)投下震撼彈,成為業(yè)界熱門討論的話題仍方興未艾之際,她再接再厲于來年2015年在北京中國國際珠寶展以『香關(guān)何處』為題發(fā)表新系列『沉香藝術(shù)珠寶』作品,并帶來比2014年多十倍的沉香珠寶設(shè)計(jì)創(chuàng)作,并將嶄新的作品分成:(第一幕)賀喜篇;(第二幕)人生智慧篇;(第三幕)詩情捧花篇;(第四幕)文人畫意篇等四大系列。

完全顛覆一般珠寶設(shè)計(jì)作品發(fā)表會的型態(tài),以舞臺劇的表演形式,分別由劇情演繹的進(jìn)行,在第一幕以鶴(賀),為名開場,展現(xiàn)中國文字的智能與藝術(shù)。并以『鶴』的不同姿態(tài),寓意她對珠寶創(chuàng)作的思考面向,讓每一只鶴都有文字的畫面,藉以表現(xiàn)她對自己創(chuàng)作的期許,紀(jì)錄她珠寶創(chuàng)作的啟蒙,和她創(chuàng)作的過程如何思考沉淀她的創(chuàng)意,如何尋覓作品的養(yǎng)分,和逐夢踏實(shí)她的夢想…,讓與會的觀賞者耳目一新。黃湘晴說:希望透過作品所呈現(xiàn)的張力,創(chuàng)造珠寶藝術(shù)新的可能性,也為沉香收藏提供,前所未有的想象空間。

《沉香珠寶》藝術(shù)作品「一剪梅」胸針/設(shè)計(jì)師黃湘晴 Stella Huang

《沉香珠寶》藝術(shù)作品「一剪梅」胸針/設(shè)計(jì)師黃湘晴 Stella Huang

2016元月號-中國寶石雜志封面作品

讓珠寶有了味道,讓沉香有了色彩

累積這么大量的創(chuàng)作動能,在2016年對黃湘晴而言,可謂是天道酬勤的豐收之年,不但在年初就獲得「2016元月號-中國寶石雜志封面作品」的殊榮,年中有以沉香珠寶作品-「喜訊」獲得「2016年7月號-中國珠寶首飾雜志封面作品」,到了年底12月更從北京傳來喜訊,奪得「2016中國珠寶首飾首屆”天工精制”大賽《最佳材質(zhì)搭配獎》大獎」榮譽(yù);她說:「能在雞年前夕,以『金雞報(bào)喜 - 沉香珠寶』作品獲獎,既是喜事也是責(zé)任,更是推動沉香珠寶的好兆頭,她起了『沉香珠寶』這個(gè)頭,如今得到這么多的鼓勵(lì),今后一定以推動『沉香珠寶』興盛為己任。」

《沉香珠寶》藝術(shù)作品「金雞報(bào)喜」胸針/設(shè)計(jì)師黃湘晴 Stella Huang

《沉香珠寶》藝術(shù)作品「金雞報(bào)喜」胸針/設(shè)計(jì)師黃湘晴 Stella Huang

本件作品獲得~2016中國珠寶首飾首屆”天工精制”大賽《最佳材質(zhì)搭配獎》大獎殊榮

沉香結(jié)合珠寶的創(chuàng)作,同時(shí)開啟了兩個(gè)產(chǎn)業(yè)前所未有的新紀(jì)元;夾著年度兩個(gè)主流雜志封面與剛出爐的天工精致大獎賽的榮耀,黃湘晴果然不負(fù)重望的在年終中國沉香產(chǎn)業(yè)最具規(guī)模的盛會 - 「第七屆國際沉香文化藝術(shù)博覽會」又一次推出讓人驚艷的創(chuàng)作 - 「一花一世界 – 沉香珠寶」系列作品展,又是一個(gè)百來件的系列作品,而且件件令人眼睛為之一亮。

《沉香珠寶》新作「一花一世界」系列墜飾/設(shè)計(jì)師黃湘晴 Stella Huang

《沉香珠寶》新作「一花一世界」系列墜飾/設(shè)計(jì)師黃湘晴 Stella Huang

這次的展出分為:20款以頂級的沉水沉香為主體的大師系列收藏級「沉香珠寶」作品與近百件的實(shí)用級迎香小品創(chuàng)作; ,無疑是為『沉香珠寶』創(chuàng)作,掀起另一波引領(lǐng)潮流的高峰;她說:今年所展出的作品以實(shí)用性的佩戴式『沉香珠寶』為主,她希望『沉香珠寶』的問世,可以讓珠寶的佩戴,平添一種從來未有過的脫俗味道;同時(shí)也希望沉香愛好者,在品味沉香的雅興中,多了一層華麗登場的配戴趣味,還讓高端沉香的收藏方式,增加一種品味與藝術(shù)融合的全新選擇。

《沉香珠寶》新作「一葉一如來」墜飾/設(shè)計(jì)師黃湘晴 Stella Huang

《沉香珠寶》新作「一葉一如來」墜飾/設(shè)計(jì)師黃湘晴 Stella Huang

360度全景造型的珠寶工藝美學(xué)

而此次展出的作品,在制作工藝上,也有別于之前的作品;一直以來,致力于追求360度全景造型設(shè)計(jì)的黃湘晴,在這次展出的所有作品,也無一例外地全景呈現(xiàn)作品的完整性,她認(rèn)為作品的任何角度都必須是值得玩味的風(fēng)景,此次她運(yùn)用了難度極高的金屬鏤刻技法,讓堅(jiān)如金石的K金以剪紙藝術(shù)的方式展現(xiàn),因?yàn)榧埖袼囆g(shù)是中國最普及的民間傳統(tǒng)裝飾藝術(shù)之一,而香文化也是源自于中國重要的文化資產(chǎn),經(jīng)由剪紙藝術(shù)所蘊(yùn)含民間美學(xué)的價(jià)值融入作品,喚起人們對生命的追求,對生活的信念,并充分展現(xiàn)我們對真善美的追求和向往,讓作品有更多層面耐人尋味的文字畫面。

《沉香珠寶》新作「蝶之戀」墜飾/設(shè)計(jì)師黃湘晴 Stella Huang

《沉香珠寶》新作「蝶之戀」墜飾/設(shè)計(jì)師黃湘晴 Stella Huang

黃湘晴覺得萬物都有其靈性,不管是寶石或是沉香亦是如此。 她說:「當(dāng)你仔細(xì)端詳手中把玩的沉香時(shí),你會看出意想不到的情境,每一件沉香獨(dú)一無二的油線分布圖與特有的外形,將有如藏寶圖般,引領(lǐng)你走到一個(gè)故事的劇情里,也許故事里會有你的想望,也或許故事里有你扮演的角色,這些都是創(chuàng)作「沉香珠寶」的額外收獲」,因此黃湘晴很在乎「沉香珠寶」作品不能只是無意識地將沉香加上珠寶而已,如果只是這樣,那就太辜負(fù)這美不勝收的神來之物了,且這樣沉香與寶石的堆棧也不能成為真正的「沉香珠寶」,充其量只能說:「這是一件有沉香也有寶石的裝飾品罷了」;當(dāng)然,她更不希望,只用金屬將沉香包起來的作法,那有如綁架沉香,她希望她的「沉香珠寶」是自由自在地散發(fā)出屬于她的靈性之美,這也就是她所謂的「形意合一」和「順勢而為」的「沉香珠寶」設(shè)計(jì)原則;而這也正是她所堅(jiān)持的不為藝術(shù)而藝術(shù)、為創(chuàng)作而創(chuàng)作,完全融入環(huán)境的氛圍,透過創(chuàng)作表現(xiàn)情境的黃湘晴式的「后現(xiàn)代主義珠寶設(shè)計(jì)美學(xué)」。


『無』的作為,『留白』的哲思

『大音希聲,大象無形;天下萬物生于有,有生于無。無,即是有;空,即是色。』這是老子道德經(jīng)的智慧;大響,卻沒有聲音;大象,卻沒有形狀…。

黃湘晴雖勇于顛覆而創(chuàng)新,但也不忘師古人之智慧;她覺得,藝術(shù)創(chuàng)作的境界,有時(shí)候在于敢于『無』的作為,『留白』就是中國書畫的最高境界,中國人的生活常常反映在藝術(shù)與哲學(xué),我們常說:『水滿則溢』、『月盈則虧』,凡事給自己和別人留三分余地,屬于中國的美學(xué)強(qiáng)調(diào)的是疏而不空,滿而不溢,永遠(yuǎn)在人與物之間留下余地,就是中國式的留白,也是一種自信的表現(xiàn)。

還記得看她曾經(jīng)看過一篇文章寫道:『生活需要留白。圍棋,要“留眼”;說話,要“留心”;手下,要“留情”;話不說絕,事不做盡,鋒芒不全露,得理讓三分。路徑窄時(shí),留一步與人行,滋味濃時(shí),減三分讓人食。』道盡了留白的優(yōu)美。

新作《旋舞曲》Sufi Whirling綠碧璽耳環(huán)(Earring)/就是一件黃湘晴大膽嘗試主體中空留白作法的珠寶設(shè)計(jì)近作

新作《旋舞曲》Sufi Whirling綠碧璽耳環(huán)(Earring)/就是一件黃湘晴大膽嘗試主體中空留白作法的珠寶設(shè)計(jì)近作。

臺灣知名珠寶藝術(shù)家黃湘晴(Stella Huang)的作品,每每都能觸動人心,因?yàn)樗龑⒖蛻舻娜松适氯谌朐O(shè)計(jì)之中,讓每件珠寶設(shè)計(jì)作品都有了生命,更有文字畫面,記者問她「為何妳的珠寶作品總是能溫暖人心?」黃湘晴說「因?yàn)槲沂怯梦业纳跒橹閷氉鲈O(shè)計(jì),透過對事物的感動,我讓設(shè)計(jì)有了姿態(tài),就會作出引起共鳴的作品」。」…….

衷心期盼那些已被收藏的珠寶作品都能跟藏家們的生命故事產(chǎn)生連結(jié),創(chuàng)造更多的美好回憶。


黃湘晴Stella主題作品賞析

《振翅高飛》AKA珊瑚胸針&墬飾兩用款/設(shè)計(jì)師黃湘晴 Stella Huang

《振翅高飛》AKA珊瑚胸針&墬飾兩用款/設(shè)計(jì)師黃湘晴 Stella Huang

《初醒的夏娃》火蛋白石胸針/設(shè)計(jì)師黃湘晴 Stella Huang

《初醒的夏娃》火蛋白石胸針/設(shè)計(jì)師黃湘晴 Stella Huang

新作《梵谷的星空》金色南洋珠墬飾/設(shè)計(jì)師黃湘晴 Stella Huang


新作《梵谷的星空》金色南洋珠墬飾/設(shè)計(jì)師黃湘晴 Stella Huang

關(guān)于后現(xiàn)代主義

最早出現(xiàn)后現(xiàn)代主義的是哲學(xué)和建筑學(xué)。當(dāng)中領(lǐng)先其他范疇的,尤其是六十年以來的建筑師,由于反對全球性風(fēng)格(InternationalStyle)缺乏人文關(guān)注,引起不同建筑師的大膽創(chuàng)作,發(fā)展出既獨(dú)特又多元化的后現(xiàn)代式建筑方案。而哲學(xué)界則先后出現(xiàn)不同學(xué)者就相類似的人文境況進(jìn)行解說,其中能夠?yàn)楹蟋F(xiàn)代主義大略性表述的哲學(xué)文本,可算是法國的解構(gòu)主義了。

設(shè)定相對主義。不是不講道德,而是反統(tǒng)一道德;不是否認(rèn)真理,而是設(shè)定有許多真理的可能性,從個(gè)人的角度、情境的、文化的、政治的、甚至是性的角度。后現(xiàn)代主義反對連貫的、權(quán)威的、確定的解釋(包括對圣經(jīng),和其它信仰宣告)。個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)、背景、意愿和喜好在知識、生活、文化和性上占優(yōu)先地位。



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