珠寶設(shè)計美學(xué)IP系列內(nèi)容專稿：

《圣經(jīng)》說上帝用了六天創(chuàng)造了天地萬物，第七日休息，有人妄想如果你是上帝，安息日可能躺在彩云之上，小品圣水大做文章“自然之美” 。人類之所以成為萬物之主，在于人類在適應(yīng)和開發(fā)大自然過程中，憑借天賦智慧和想象力，發(fā)明了溝通語言與協(xié)作方式，因此創(chuàng)造了燦爛的地球文明，包括文化、哲學(xué)、宗教、藝術(shù)、科學(xué)、工具、財富等，才有了今天我們美好品質(zhì)生活。設(shè)計藝術(shù)中的形式問題就是美學(xué)問題，“珠寶設(shè)計美學(xué)”對于創(chuàng)造者來說，你可能會聯(lián)想到藝術(shù)哲學(xué)、人文精神、原創(chuàng)設(shè)計、時尚元素、文化符號、人性真善美、情感與溝通等；而對于消費者來說，這是一個品質(zhì)珠寶生活方式的決策問題，你可能聯(lián)想到美麗配搭、時尚態(tài)度、文化禮儀、珠寶品牌、珠寶明星、經(jīng)典款、試戴體驗、用戶評價等。

珠寶之家將長期發(fā)布“美寶創(chuàng)造者”專屬文章，并在適當(dāng)時間舉辦《美搭·美寶---IP系列巡展》。

美寶創(chuàng)造者012：嚴(yán)軍先生，系秋眉翡翠創(chuàng)立人和首席設(shè)計師

山水墨翡翠——人生三境

首先它的特質(zhì)就是美麗，既然它已天生麗質(zhì)，又如何讓它美上加美；讓它有系出名門的底蘊(yùn)，又能夠解開它神秘的面紗，讓它展現(xiàn)靚麗的本質(zhì)，又能夠被賦予獨特的個性和靈魂，成為您一抹永恒的記憶，陪伴終生呢。

1999年，我隨母親深入緬甸礦區(qū)，出身礦業(yè)世家，并翡翠耳濡目染的我，第一次直面翡翠開采。一個場景非常震動我，兩個僅僅看起來過了10歲的小男孩，在礦區(qū)的河里打撈水石。一個男孩在上面用自行車打氣管大氣，一個男孩銜著打氣管的另一頭深入水底摸翡翠原料。翡翠本就是大自然對人類的恩賜，億萬年來結(jié)晶出的舍利子；又如此以生命為賭注的開采。對這一份來自天然的美麗，我們翡翠人有讓它更加美麗的使命。

反觀當(dāng)時市場的翡翠設(shè)計，基本都處于賣石頭本身的狀態(tài)，只要是綠色的，種水好的，就會價值不菲。從自然來說，很多翡翠首飾并沒有展現(xiàn)出它的天生麗質(zhì)，反而掩埋了它與生俱來的美麗。我學(xué)的是珠寶設(shè)計，我母親是玉石礦物研究的“翡翠皇后”歐陽秋眉教授，我生來就有一份揭開翡翠神秘面紗，展現(xiàn)它美麗生命的責(zé)任。

我心中就有一個目標(biāo)，讓中華民族的翡翠設(shè)計走上世界的舞臺。因此我創(chuàng)立“秋眉翡翠”這個品牌，開始了翡翠國際化設(shè)計。最初從綠色、紫色、紅色的翡翠入手展現(xiàn)它們多姿多彩的生命。后來，我接觸到了墨翠，當(dāng)時很多人都對其束手無策，因為高質(zhì)量的墨翠剛性足，折射強(qiáng)，做雕件、牌子因為太強(qiáng)的折射，往往佩戴時只看見顏色，看不見輪廓，藏家對此望而卻步。這時，我認(rèn)為西方的設(shè)計方式會解決這一問題，結(jié)合法國巴洛克時期繁復(fù)設(shè)計的理念，創(chuàng)作了繁花似錦的套裝，立刻受到了個性時尚人士的崇尚。

在墨翠設(shè)計上取得了一定成就之后，我涉足了山水墨翠的領(lǐng)域。山水墨翠最早被籠統(tǒng)稱為“烏雞種”，不被行業(yè)重視。而再一次看到水墨畫的時候，我突然靈機(jī)一動，中國文人千百年來所崇尚的文化不就是如此嗎？白黑之間，或濃或淡，傳承的是五千華夏文明神韻。于是，我將種水在冰種以上的“烏雞種”翡翠分離出來，做出了山水墨翠的標(biāo)準(zhǔn)系統(tǒng)；進(jìn)入了山水墨翠的設(shè)計領(lǐng)域。

山水墨蝴蝶系列戒指——蝶戀花

偶然一次朋友邀請我去聽音樂會，當(dāng)響起小提琴《梁祝》這首曲子的時候，我的腦海中迸發(fā)了一種靈感，設(shè)計一套“蝶戀花”。唯美的愛情，舒緩的曲目，在略顯悲凄之中蘊(yùn)含著愛情的神圣與美好，也代表著生活的希望。山水墨翠的隱約縹緲的墨色正如世間種種的藩籬，而無色透明的部分正展示多維的生活空間，以及生活柔美溫馨。用鉆石的閃耀展示生命對希望追求，用K金的延展展現(xiàn)人生變化與升華。

這一想法經(jīng)過一個月的錘煉，逐步成型；我將設(shè)計圖拿給工廠的時候，多年跟我配合的老師傅驚奇的看著我：“嚴(yán)先生，從沒有人這么做過，你一定會創(chuàng)造一個奇跡的！”不出所料，這套“蝶戀花”套裝山水墨翠的首飾，剛剛一出廠，項鏈和耳環(huán)立刻被一個客戶買走，連拍照做記錄的機(jī)會都沒留；后來的圖片還是客戶的回傳。

深受客戶喜愛之后，我再次將想法磨煉提升，引入《莊周夢蝶》的理念；夢中莊子如蝴蝶一樣翩然起舞，夢醒看蝴蝶起舞翩然。濃淡相宜的山水墨翠演繹著華夏文人對生活的期盼，經(jīng)過種種磨煉之后，破繭成蝶，功成名就，成就世間美好，成就人生大美，更成就家庭的美滿。

無論是昔日被行內(nèi)人冷遇的墨翠還是山水墨翠，經(jīng)過設(shè)計師的文化創(chuàng)意植入，向?qū)�時代價值觀，生活方式的融入。逐步成為翡翠市場的新寵，更成為收藏者展現(xiàn)自我個性，品讀華夏文明的經(jīng)典藏品。