傳承老仙風(fēng)精神，創(chuàng)建珠寶大品牌---專訪莆田（全國）珠寶商會副秘書長鄭文恩先生

10個珠寶商，8個莆田人

“10個珠寶商，8個莆田人”。經(jīng)過幾代人的傳承，福建省莆田市尤其是北高鎮(zhèn)的珠寶業(yè)積淀了深厚的文化底蘊，產(chǎn)業(yè)地位突出，區(qū)域特色明顯，已在國內(nèi)同行市場競爭中取得了一席之位，在鞏固品牌市場的同時也賦予了地方產(chǎn)業(yè)新的騰飛機(jī)遇。

莆田北高珠寶業(yè)的成長壯大，對全國珠寶業(yè)的發(fā)展起到了巨大的推動作用。目前，莆田北高珠寶業(yè)的零售營銷網(wǎng)點遍布全國所有鄉(xiāng)鎮(zhèn)縣市，零售額占全國60%以上；全國從事珠寶首飾加工的福建人有30萬人，其中80%為莆田北高人，從北面的黑龍江到南面的廣東，從東面的福建沿海到西面的新疆，都活躍著莆田北高珠寶商人的身影。

老仙風(fēng)：打金鼻祖“慈悲喜舍”

莆田珠寶業(yè)的成長與壯大離不開一個人，他就是打金鼻祖老仙風(fēng)。

禪宗里面曾經(jīng)說到四個字，即“慈悲喜舍”，禪宗認(rèn)為，要培養(yǎng)一個人的道德素質(zhì)，改變一個人的人格結(jié)構(gòu)，就要從這四個方面去做：要有給予快樂的慈，要有深度同情的悲，要有充滿歡喜的喜，要有舍棄傲慢舍棄財物的平等與布施之心。

打金鼻祖老仙風(fēng)就是這套精神最忠誠的實踐者。

他一生聰明好學(xué)，酷愛知識、手藝，不惜血本，甚至把妻子、母親的嫁妝拿去典當(dāng)當(dāng)學(xué)費，學(xué)習(xí)雕塑、繪畫、金銀工藝等技術(shù)。他憑借自己的手藝，70年代已經(jīng)成為萬元戶。他教過無數(shù)徒弟，卻從不收半點學(xué)費，尤其是對出身困難家庭的徒弟，不但不收學(xué)費，甚至還會送徒弟一套價值不菲的打金工具，還給每人300元（相當(dāng)于現(xiàn)在的3萬元）出門打金的路費。他過去傳授的徒弟徒孫——幾萬北高珠寶人遍布全國每個鎮(zhèn)，也因此造就了北高非常多的百萬、千萬、億萬富翁。

老仙風(fēng)一生胸懷寬闊、助人為樂、尤其樂于濟(jì)貧、排憂解難；很多極為困難的家庭，政府也解決不了的，都找他幫忙濟(jì)困、調(diào)解矛盾，他所幫助的家庭幾乎遍布昔日莆田縣30個鄉(xiāng)鎮(zhèn)的每個村；甚至有時幫助別人時自己的錢不夠，他會去借錢救濟(jì)人家。而自己省吃儉用，舍不得花一分錢，甚至經(jīng)常拿別人家的剩飯回家去吃……

老仙風(fēng)現(xiàn)在80多歲高齡，走路健步如飛，一般年輕人跟不上。思維反應(yīng)非常敏捷，耳朵眼睛都非常靈敏，老人家性格上仍保持樂觀、豁達(dá)的鮮明個性，孫子給他零花錢，用不了幾天，他會全送給那些他認(rèn)為的窮人。

直到現(xiàn)在，老仙風(fēng)仍然以為自己很富有。雖然他在物質(zhì)上也許還是很匱乏，但是，我們有足夠的理由相信，他精神上的富有勝過一切。他精湛的手藝，直接間接傳授給數(shù)以萬計的北高珠寶從業(yè)者；他高尚的品德，也將在一代代北高、莆田乃至全國珠寶商中傳承。

鄭文恩：以文報恩，為家鄉(xiāng)珠寶零售店節(jié)日促銷做免費策劃

在很長的時間里，中國的珠寶業(yè)一直在混沌中摸索著前行。莆田人以不怕吃苦敢作敢為撐起了中國珠寶業(yè)發(fā)展的半壁江山，但是到21世紀(jì)的現(xiàn)在，隨著越來越多的境外珠寶品牌的涌入使得市場競爭異常的激烈和殘酷，這對以低成本競爭為依托的本土珠寶企業(yè)陷入市場競爭的惡性循環(huán)。如何提高現(xiàn)有本土珠寶企業(yè)的管理水平和市場競爭水平，以市場和產(chǎn)品差異化來求得生存和發(fā)展？如何整合更多的珠寶企業(yè)消除隔閡聯(lián)合起來，形成市場合力，有效阻擊境外珠寶品牌的強勢進(jìn)攻？莆田不缺乏珠寶業(yè)巨富，也不缺乏珠寶資深人士，但是這不單需要金錢，更需要知識和高端的管理經(jīng)驗。

曾經(jīng)在六桂福、華昌、嘉華等大型珠寶企業(yè)成功做過高級管理的莆田（全國）珠寶商會副秘書長鄭文恩，正是深受老仙風(fēng)精神感化的莆籍珠寶商的中堅力量。鄭文恩從北京郵電大學(xué)畢業(yè)之后的20年來，像他的校友唐駿一樣成為在多種行業(yè)修煉的高級職業(yè)經(jīng)理人，有著非常多的成功案例。他曾為廈門天濟(jì)醫(yī)院策劃非典期間免費派送板藍(lán)根引新聞媒體關(guān)注報道，他也曾為莆田鐵通與電信競爭策劃以弱勝強的案例，也曾為華昌珠寶步行街店裝修與開業(yè)策劃，引起行業(yè)轟動，他還曾吸引聯(lián)合國南南合作嘉賓參觀引起各大媒體宣傳報道……盡管如此，他的成功并不能使他驕傲、自滿。他時刻心懷家鄉(xiāng)，始終以“感恩、誠信、正直、用心、專心、恒心”為做人做事的原則。1988年，北高父老鄉(xiāng)親集資學(xué)費支持其上北京郵電大學(xué)讀書，受此感召，鄭文恩不斷自我強調(diào)感恩心、責(zé)任心、進(jìn)取心、寬容心，并不斷借機(jī)回報當(dāng)年家鄉(xiāng)恩惠，為各項公益事業(yè)出謀劃策，傾囊相助危困之人。

“‘老仙風(fēng)精神’應(yīng)該說是莆田珠寶產(chǎn)業(yè)發(fā)展的奠基石與助推器。”鄭文恩說道，“正是基于打金鼻祖老仙風(fēng)廣泛傳授的打金手藝與做人學(xué)問，才成就了現(xiàn)今莆田珠寶產(chǎn)業(yè)的發(fā)展勢頭，因此，莆田珠寶產(chǎn)業(yè)應(yīng)該倡導(dǎo)學(xué)習(xí)‘老仙風(fēng)精神’。以前老仙風(fēng)子弟們帶著所學(xué)的打金手藝和做人學(xué)問走南闖北，造就了許多富豪，現(xiàn)在大家在外面事業(yè)都做起來了，從感恩回報的層面上講，也是從感情上講，大家其實都有為家鄉(xiāng)發(fā)展、為家鄉(xiāng)做事的強烈心愿。”

2009年10月6日，鄭文恩正式拜“打金鼻祖”老仙風(fēng)為師，學(xué)其做人，老仙風(fēng)欣然接受。同時，鄭文恩也開始走出他人生公益事業(yè)的第一步——為家鄉(xiāng)珠寶零售店節(jié)日促銷做免費策劃。“我現(xiàn)在也許在物質(zhì)上并不是很富有，但是滴水之恩當(dāng)涌泉相報，我以老仙風(fēng)為師，就該像他一樣做人，做事。我名字叫鄭文恩，我希望能以文報恩，期待以我的智力和善心，支持更多的家鄉(xiāng)珠寶商走向成功。”

攜手全國莆商，壯大莆田珠寶業(yè)

“莆田珠寶業(yè)的快速發(fā)展給莆田（全國）珠寶商會提供了廣闊的發(fā)展空間，所以，莆田（全國）珠寶商會更應(yīng)弘揚“老仙風(fēng)精神”，整合現(xiàn)有優(yōu)勢資源，集結(jié)莆田珠寶業(yè)自有人才，共同做強做大莆田珠寶產(chǎn)業(yè)。”在“老仙風(fēng)精神”的感召下，鄭文恩不斷挖掘自身重策劃善管理強執(zhí)行的水平能力，充分發(fā)揮莆田（全國）珠寶商會的作用，動員并整合莆田珠寶商，創(chuàng)建像“沙縣小吃”模式的家鄉(xiāng)共享品牌。

“當(dāng)然，大家都認(rèn)為要整合家鄉(xiāng)珠寶的資源，創(chuàng)建家鄉(xiāng)共享品牌，想法是很好，但要實現(xiàn)是困難的。正所謂‘前途是光明的，道路是曲折的’”，鄭文恩語重心長地說道。但是，鄭文恩做事有著非一般的毅力，不做則罷，一旦他認(rèn)準(zhǔn)的事，就會克服一切困難去做，正如他的座右銘“誠以做人、毅以做事”。他認(rèn)為，千里之行始于足下！萬里長征再遠(yuǎn)，也是一步一步走出來的。

現(xiàn)在，鄭文恩在深圳發(fā)揮他個人的特長，開始為家鄉(xiāng)珠寶零售店免費做節(jié)日促銷策劃。他期待以這樣一個“以文報恩、免費策劃”的拋磚引玉方式開始，來弘揚老仙風(fēng)助人為樂的精神，也能以智力方式來回報北高父老鄉(xiāng)親曾經(jīng)資助他上大學(xué)的恩惠，并借此希望更多的家鄉(xiāng)珠寶商共同為家鄉(xiāng)多做公益事業(yè)，在珠寶行業(yè)繼續(xù)踐行“誠信是金”的經(jīng)營理念，帶動家鄉(xiāng)父老共同富裕，實現(xiàn)整合全國珠寶資源優(yōu)勢，創(chuàng)建家鄉(xiāng)共享品牌的愿望，為家鄉(xiāng)子孫后代謀福利。

品牌營銷、管理咨詢實戰(zhàn)專家、“企業(yè)醫(yī)生”鄭文恩（右）拜“打金鼻祖”老仙風(fēng)（左）為師，學(xué)習(xí)其做人學(xué)問。老仙風(fēng)欣然收徒并與鄭文恩親切握手。