神秘的三星堆文明是外星人遺跡嗎？

在中國燦若繁星的古代文化遺址中，神秘的三星堆和金沙遺址吸引著世人強烈的好奇和廣泛的關注。黃金面具和太陽神鳥金箔，是中國考古的標志性文化符號，而那些神秘的金杖、縱目千里眼、青銅神樹、青銅頭像，如同天外來客，還有至今無法完全解讀的巴蜀圖語，那些匪夷所思的神秘圖形符號，充滿了神秘的魅力，有人認為三星堆是外來文化，甚至認為三星堆文明是外星人遺跡，廣漢三星堆和成都金沙遺址作為享譽世界的著名文化遺址，隱藏了太多歷史的秘密……

精美青玉琮帶來了千古不解之謎

成都市2001年被發現的金沙遺址，被視為廣漢三星堆文化的延續，金沙出土了大量的玉器，種類繁多，十分精美，尤其古玉呈七彩斑斕的沁色，震撼了考古界。它們具有極高的文化內涵，對我們了解古代蜀人的宗教信仰、精神崇尚、審美情趣、風俗習慣，以及古蜀王國的統治狀況和社會生活形態，都提供了豐富的實物資料。經考古專家研究發現，古蜀玉器制作經過選料、開料、切割、鉆孔、刻紋、鏤空、掏雕、打磨、拋光等工藝流程，制作中常融合多種技巧精雕細琢，現已發現有多達十一種治玉工藝，其高超的治玉工藝讓現代人也嘆為觀止。

金沙玉器中最引人注目的是一件堪稱國寶的十節玉琮，高約22厘米青玉質地，形制精美，紋飾奇妙，顏色為翡翠綠，雕工極其精細，四面總計共有多達四十個神面紋，上部有細若發絲的微刻花紋和一人形圖案，其造型風格與良渚文化的完全一致，具有很高的鑒賞價值，同時也為探討古代蜀地的歷史文化提供了重要信息。

目前有學者認為，金沙遺址出土的這件長琮，其造型風格與紋飾特點，與良渚文化晚期玉琮基本相同，認為并非蜀族本地制作，可能來自于長江中下游而輾轉流傳成為商周時期蜀人的祭祀用品，推測是輾轉流傳下來的典型良渚文化玉琮。

但無法釋疑的兩個疑問是：一是良渚文化晚期的時代為公元前2000多年，較商周時期的金沙遺址早了整整1000年；二是金沙遺址與長江下游地區遙隔1000多公里，這件玉琮是如何能跨越一千年的歷史長河，經過一千多公里的遙遠路途，跋山涉水、輾轉流離，最后停留在金沙呢？這些疑問一直困擾著人們。

專家考證金沙玉琮是古蜀人制作

據著名礦物學家、中國寶石協會理事、成都理工大學教授張如柏教授考證，金沙玉琮玉料為龍溪玉，屬透閃石，產地就出自四川汶川龍溪鄉，為本地古蜀人所作。據張如柏教授介紹，四川玉石的產地較多，其中主要是軟玉，按礦物成份而言，可分為蛇紋玉石、透閃石玉、大理石玉(俗稱漢白玉)等等。龍溪玉(透閃石玉)是指位于離成都市以北約250公里左右的龍溪鄉所產的一種玉石。玉石顏色有淡黃、米黃、淡綠、黃綠色等。龍溪玉從不透明到半透明，質地細膩，玻璃光澤，摩氏硬度約5.5—6.0，安徽度2. 95—3.01。金沙玉琮的色澤、肌理、質感與采集到的龍溪玉礦標本相似，富有極其鮮明的地域特色。

成都資深古玉收藏家何如先生，是蜀地玉學的推動者，長期專注于古蜀玉器的研究鑒賞，他認為三星堆文明里最重要的就是高度發達的玉文化，古蜀玉器是研究先秦時期歷史斷代的重要依據。他經考證《山海經》中記載有：岷山，江水出焉……其上多金玉。《華陽國志 蜀志》中記載有：有玉壘山，出璧玉，湔水所出。這些古籍都詳實的記載有蜀地產玉的寶貴史料，四川省內陸續發現有石器時代文明遺存，西南地區可謂歷史源遠流長。

京城資深古玉鑒賞家杜平認為，金沙青玉琮與良渚玉琮存在顯著差異，首先在玉的色澤上，良渚玉材多呈雞骨白，至今沒見過金沙玉琮這樣的玉質；其次，從工藝上，良渚中間孔均為對鉆而成，中間未經過精細的打磨，留有明顯接茬。而金沙玉琮打磨細致，沒有明顯的接茬；再者，高古玉多為就地取材，金沙玉琮為龍溪玉，是四川特有的地方玉料，再印證類比金沙遺址出土的其他透閃石青玉質地的玉器，此器確應為古蜀人之作。杜平認為金沙玉琮是目前所見金沙時期玉琮中最精美者，無論是優良的選材或精細的加工，都堪稱是金沙遺址出土蜀地玉琮中的典范之作，之所以金沙玉琮有良渚文化元素，是因為金沙文化和良渚文化是長江流域互相輝映的兩顆璀璨明珠，為長江上下游流域古代文化交相輝映、互相影響的最好實證，金沙古玉和良渚古玉相映生輝，可謂為：我住長江頭,君住長江尾, 共飲一江水。

金沙玉器明證古蜀是華夏文明

杜平認為：在世界范圍內，玉文明是華夏民族特有的，是中華文明的第一塊奠基石，其中玉琮自古即為一種溝通天地的神秘禮器，內圓象征天，外方象征地，《周禮》中記載：以蒼璧禮天，以黃琮禮地。玉琮代表著中國人天圓地方的宇宙觀、其精神貫穿于天地間、象征著古人天人合一的精神信仰，是古人承載精氣神的代表性器物，是中國古代玉器中最典型的帶有神秘色彩的重要禮器。金沙玉琮充分彰顯了古代蜀人對玉琮這種祭祀禮儀器物的認同和重視，它以實物佐證了古蜀三星堆文化和金沙文化為我中華文明一脈相承，印證了中華文明起源的多元性。金沙文化與黃河流域文化和長江下游的良渚文化有深刻的內在聯系，再次證明了中華文化的多元一體。

古玉專家杜平倡導的玉文化觀點

杜平，資深古玉鑒賞家、百賞雅集發起人、中國收藏家協會資深收藏家，近年致力于弘揚古蜀文明及中華玉文化推廣，在國家級媒體發表有多篇古玉器收藏指導性文章，倡導古玉器收藏要正本清源，引領帶動古玉器收藏熱潮，在三星堆文化、金沙遺址文化研究方面，在藝術品收藏界頗具影響力，近期曾推出《問玉三星堆》畫冊，同時指導操作著若干玉文化項目，所提出的高古神玉是玉文化最高境界的論斷，受到業內高度認同和關注。

杜平介紹，隨著國家文化戰略的大發展，傳統文化方興未艾，近期玉文化產業熱潮涌動，2010年上海世博會，臺灣震旦集團推出有玉文化主題館，企業吉祥物“旦寶”也首度亮相。另外，新西蘭最古老的奧塔哥博物館也與上海博物館合作，各自挑選一件館藏珍貴玉器，共同陳列于新西蘭館室中，展示兩國的玉文化及精湛的制造工藝。奧塔哥博物館選送的玉器名為Hei Tiki，是一個被毛利部落酋長代代相傳的玉掛墜。屆時，與Hei Tiki陳列在一起的，就是上海博物館挑選的一塊具有5000年歷史的玉琮，屬于良渚文化時期的器物，作為中華文明起源的重要見證，屆時新西蘭酋長寶玉將與良渚玉琮在東方明珠之地共展生輝。

杜平的玉文化觀：

玉文化是中華文明的奠基石，中國玉文化是中華民族精神財富，是歷代先民智慧的結晶，是華夏民族歷史積淀的精神靈魂，它孕育并影響著我們民族的未來。精美的古玉器就像散落的歷史遺落的珍珠，串起它們就是一部璀璨奪目的中華文明史。

然而，在中國文化漫長而輝煌的進展中，還存在著眾多懸而未決的問題，給人留下了無數難以索解的文化奇謎。滄海桑田，換了人間，在一潮又一潮的興衰起伏中，人類不斷地修筑、摧毀、然后又重建著文明，有些發展為當今世界大同的共則，有些則湮沒在萋萋荒草之下或者茫茫的黃沙深處，成為千古不解之謎。但這些古代文化極富傳奇與神秘色彩，包含著人類文明進程的關鍵細節，它們所散發的神秘魅力，像磁石般吸引著人們好奇的目光，并刺激著人們探究上古文明真相的強烈興致。

古玉就是破解古代文明之謎的密碼，探索研究古代玉文化，破譯和解析古人的文化謎題，不僅能滋養我們的心靈，啟迪我們的智慧，傳承普及中國文化的精華知識，而且還可以獲得愉悅的精神體驗，所以，我們現代人應該在歷史的使命中邁開步伐，創新而智慧地去探尋過去、現在和未來的真實。

文化背景知識：

良渚文化：是我國長江下游太湖流域一支重要的古文明，因發現于浙江余杭良渚鎮而得名，在1936年被發現，經半個多世紀的考古調查和發掘，初步查明遺址分布于太湖地區。距今約4200 ~ 5300年,被譽為文明的曙光。良渚文化遺址，有村落、墓地、祭壇等各種遺存，內涵豐富，范圍廣闊，遺址密集。良渚文化玉器非常發達，種類有珠、管、璧、璜、琮、蟬。被譽為「玉琮王」的玉琮個體高達18－23厘米，上面雕刻圓目獸面紋，工藝精湛，是中國古代玉器中的珍品，形狀為內圓外方，與古代的天地相通思想相吻合，玉器上刻有似神似獸的神人形像和神人獸合一的玉神徽形像，它們可能是當時人們崇拜的神靈的形象。

金沙文化：金沙遺址位于成都市西郊金沙村，是2001年2月在開挖蜀風花園大街工地時首先發現的。遺址所清理出的珍貴文物種類眾多，內容豐富，金器200余件、玉器2000余件、青銅器1500余件，石器近1000件、象牙器40余件，出土象牙總重量近一噸，此外還有大量的陶器出土。從文物時代看，絕大部分約為商代晚期和西周早期，少部分為春秋時期。在出土的金器中，有金面具、金帶、圓形金飾、喇叭形金飾等30多件，其中金面具與廣漢三星堆的青銅面具在造型風格上基本一致，考古界現在認為金沙是三星堆的延續。金沙文化的太陽神鳥金箔圖案被國家文物局于2005年選定為中國文化遺產標志，聞名于世界。