在巴格達(dá)大學(xué)讀書(shū)時(shí)，外籍教師把“阿聯(lián)酋的迪拜酋長(zhǎng)國(guó)”寫(xiě)在黑板上對(duì)同學(xué)們說(shuō)，這是“中東小巴黎”。說(shuō)來(lái)湊巧，幾年以后，大學(xué)畢業(yè)了，我們有幸前往阿聯(lián)酋工作，常駐地便是迪拜酋長(zhǎng)國(guó)。

初來(lái)乍到，當(dāng)?shù)嘏笥呀榻B說(shuō)，迪拜有條專門(mén)經(jīng)營(yíng)黃金珠寶首飾的黃金街，從高檔歐式尊貴服務(wù)的黃金珠寶首飾店，到傳統(tǒng)的阿拉伯風(fēng)格小鋪，數(shù)不勝數(shù)。用“金碧輝煌、堆金疊翠、價(jià)值連城”來(lái)形容，可謂名副其實(shí)，最恰當(dāng)不過(guò)了。

在這條坐落在迪拜市中心繁華的戴依拉大街、東西長(zhǎng)不過(guò)千米、南北寬約20米的黃金珠寶首飾市場(chǎng)上，店鋪鱗次櫛比，約有上千家，盡管各家門(mén)臉規(guī)模不大，但卻金碧輝煌，煞是壯觀。

國(guó)際黃金珠寶業(yè)的風(fēng)向標(biāo)

迪拜黃金珠寶首飾市場(chǎng)上的各家店鋪雖小，但卻堆金疊翠，價(jià)值連城，像是一座座小型國(guó)際黃金珠寶珍品博物館。其中有項(xiàng)鏈、手鐲、耳環(huán)、鼻環(huán)；鉑金、三色金、玉石雕、牙骨雕、鉆石、翡翠、珊瑚、瑪瑙、紅寶石、藍(lán)寶石、祖母綠等珍貴珠寶首飾數(shù)十個(gè)品種。

這里不僅有整根潔白的(原)象牙，整根的象牙拐杖，還有工藝精湛、絢麗多姿的各種牙雕。僅牙雕而言，既有高級(jí)擺件，也有實(shí)用的生活用品。

精巧的有象牙刀叉、手鐲、項(xiàng)鏈、煙嘴，戒指、牙雕燭臺(tái)、象牙書(shū)擋、象牙裸女立像、牙雕姐妹頭像、鑰匙鏈、鴕鳥(niǎo)蛋、犀牛、羚羊、長(zhǎng)頸鹿、各種人物造型，筆筒、拐杖，印章料及整根象牙雕塑等等，可謂應(yīng)有盡有。甚至還有象牙筷子、仿宋字體的象棋、圍棋和麻將牌等中國(guó)人生活中的娛樂(lè)品出售。

最令人眼花繚亂的是阿拉伯?huà)D女婚禮時(shí)的黃金珠寶飾品。如，戴在頭上串有幾十個(gè)金幣的頭巾，右耳和鼻子之間掛著的用金絲穿起來(lái)的金幣，兩條串有金幣披在雙肩、拖到腰下的特制大項(xiàng)鏈，新娘胸前用紅、白、黃色珠寶交替穿在一起的飾帶，用紅、白色珍珠串起來(lái)新娘穿戴在腳上的名貴珠寶腳鐲，以及舉辦婚禮時(shí)新娘全身需掛滿的大大小小各式金鏈、金幣和流光溢彩的各式珍珠。這些象牙、黃金、珠寶飾品粗獷豪放，造型夸張，線條簡(jiǎn)潔，形象地表現(xiàn)出阿拉伯?huà)D女特有的韻律和氣質(zhì)，極富濃郁的阿拉伯農(nóng)村生活氣息。

此外，這個(gè)市場(chǎng)上還有大量的孔雀石等珠寶藝術(shù)品出售。那美麗的花紋和碧綠的色彩與潔白光滑的象牙交相輝映，令人愛(ài)不釋手。這里還有用羚羊角和黃金做成的搖頭擺尾的魚(yú)兒和展翅欲飛的仙鶴吊墜飾品。這些象牙、黃金制品，充滿強(qiáng)烈的藝術(shù)效果：金白對(duì)比——金色的黃金和白色的象牙吊墜飾品的對(duì)比；粗細(xì)對(duì)比——牙雕的粗獷和軟黃金細(xì)膩的對(duì)比；傳統(tǒng)與現(xiàn)代對(duì)比——濃厚的阿拉伯生活氣息和歐洲時(shí)尚、簡(jiǎn)約、經(jīng)典、奢華特色的對(duì)比……無(wú)疑，這里是世界著名的黃金珠寶首飾藝苑。

種類繁多、特色獨(dú)具、珠寶耀眼、潮流領(lǐng)先的迪拜黃金珠寶首飾等手工藝飾品，既繼承了阿拉伯傳統(tǒng)風(fēng)情衣缽，也融有歐洲的時(shí)尚華麗；加上阿拉伯海灣國(guó)家地區(qū)的民間手工藝品質(zhì)地純真，給人以原始自然的美感。

如潔白如玉的整根象牙，圓潤(rùn)光滑、價(jià)值連城的珍珠項(xiàng)鏈，每條重約1公斤~2公斤的金腰帶，重達(dá)半公斤或1公斤的金片、金絲制成的大件金胸墜、金鐲子、金戒指、金耳環(huán)等，均富純樸自然的傳統(tǒng)原始美感。在阿聯(lián)酋等6個(gè)海灣阿拉伯國(guó)家，妻子有多少黃金珠寶鉆戒首飾，是衡量丈夫是否愛(ài)她的重要標(biāo)志之一。因此，普通的阿聯(lián)酋婦女，佩戴重達(dá)1公斤左右的金項(xiàng)鏈毫不為奇。

迪拜黃金飾品的另外一大特色是，阿拉伯工匠藝人們制作的金飾，大多帶有濃厚的阿拉伯和伊斯蘭風(fēng)格，無(wú)論女式精巧的吊墜、胸墜，還是寬大的男式寬面戒指上，常常刻有阿拉伯語(yǔ)伊斯蘭教《古蘭經(jīng)》和《圣訓(xùn)》中的某些章節(jié)，或是贊美詞句。這類文字戒指大多與其宗教信仰有關(guān)。

業(yè)內(nèi)人士說(shuō)，這些鑲嵌著翡翠、紅寶石、藍(lán)寶石、祖母綠、水晶、鉆石等阿拉伯人青睞的珠寶戒指，不是單純材料的組合，其紀(jì)念意義和裝飾意義融于戒指的特殊款式中。當(dāng)今迪拜市場(chǎng)上的鑲嵌首飾已經(jīng)包容了諸如文字戒、情侶戒、婚禮首飾等多種類型。這種黃金珠寶首飾飾品材質(zhì)、款式、內(nèi)容、概念上的變遷與延伸，應(yīng)該說(shuō)得益于歐洲時(shí)尚黃金珠寶首飾的引進(jìn)，以及迪拜等海灣阿拉伯國(guó)家經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展和首飾鑲嵌工藝技術(shù)的進(jìn)步。

除了黃金戒指等首飾之外，迪拜黃金市場(chǎng)上還有專門(mén)經(jīng)銷阿拉伯男子終生喜愛(ài)的飾物之一“念珠”。念珠，阿拉伯人稱“蘇卜哈”或“米斯百哈”。中國(guó)穆斯林把它叫做“臺(tái)斯比哈”。制作念珠的原材料一般有磷粉、塑料、有機(jī)玻璃、羽扇豆、石頭、檀香木、沉香木頭等，最名貴的是用珍珠、金銀、琥珀、寶石、象牙制作的。

在迪拜黃金市場(chǎng)上，有埃及人喜歡用琥珀制作的黃、黑兩色念珠；有伊拉克人喜歡的用黑珊瑚制作的念珠，特別是珠子上再鑲嵌上黃金或是銀絲；有海灣阿拉伯國(guó)家的男子喜愛(ài)的用象牙材質(zhì)制作的念珠，以及珠子上鑲有黃金或是白銀絲的念珠。一般說(shuō)來(lái)，阿拉伯年長(zhǎng)者喜歡顏色莊重的念珠，如黑色、褐色、咖啡色；阿拉伯年輕人則喜歡顏色鮮艷的，如紅色、白色和黃顏色的念珠等，幾乎每件飾品都有一段美妙動(dòng)人的傳說(shuō)。這些種類繁多、材質(zhì)各異的黃金、鉑金、象牙、珍珠、翡翠、鉆石首飾飾品，不僅具有濃厚的阿拉伯民族特色，也頗具現(xiàn)代時(shí)尚氣息。

市場(chǎng)上的經(jīng)營(yíng)者說(shuō)，對(duì)于迪拜各類黃金珠寶飾品，若僅以美學(xué)觀點(diǎn)解釋，必會(huì)遺漏其本身的象征意義及其所體現(xiàn)的等級(jí)價(jià)值觀念。在阿拉伯世界已經(jīng)日漸歐式、現(xiàn)代化了的阿聯(lián)酋，要真正理解一件黃金珠寶首飾飾品款式造型及其內(nèi)涵，得從其淵源、意圖和宗教意義去著眼。否則，一件杰作很可能因不被認(rèn)識(shí)而喪失其真正的價(jià)值。

目前來(lái)說(shuō)，迪拜黃金街上的各類黃金珠寶飾品，的確是國(guó)際黃金珠寶業(yè)的風(fēng)向標(biāo)，大致可分為阿拉伯傳統(tǒng)和歐洲現(xiàn)代時(shí)尚兩大類。其黃金飾品的特點(diǎn)往往是用料足、分量重，價(jià)格昂貴的大件金飾、設(shè)計(jì)風(fēng)格極具阿拉伯生活氣息的金飾，與阿拉伯民間習(xí)俗、阿拉伯婚禮相連的特色民俗金飾；以及新加坡、意大利、美國(guó)、英國(guó)等亞歐國(guó)家流行的造型優(yōu)美、簡(jiǎn)約、經(jīng)典、奢華、時(shí)尚的黃金、鉑金、鉆石、翡翠等珠寶首飾。