一言以蔽之：在古代社會中，黃金體現了貨幣、賦稅、賞賜、貢奉、贈送、施舍、懸賞、賄賂、賭博等多種功能，影響了社會政治、文化生活。黃金用天賦的色彩描寫了生活的詩、歷史的事。

辨別真假金銀器有兩種方法或兩個層次：經驗和科學。經驗是感受性的，有時是悟性，盡管說不出或說不清道理，經驗多了，直覺常常是對的。科學是理性的，以系統的知識為支撐，是可驗證的。

齊東方，北京大學考古文博學院教授、博士生導師。主要從事漢唐時期考古、歷史、文物、美術教學與研究。出版獨立撰寫、主編、參加撰寫的學術專著《唐代金銀器研究》等十二部，發表各種論著百余篇，主要包括墓葬制度研究、金銀器研究、馬具研究、玻璃器研究、絲綢之路研究、唐代陶俑研究和吐谷渾余部歷史的研究。

在不久前舉行的中國嘉德春節拍賣會上，估價100萬～200萬元的“明代嘉靖戶部造五十兩重金錠”以其不菲的經濟價值及上乘的形制和工藝吸引了諸多藏家的目光，也引起了世人的普遍關注。最終，這塊金錠以280萬元人民幣成交，刷新了中國金銀錠拍賣價格世界紀錄。

毫無疑義，每個人都或多或少地與金發生聯系：經濟學家把金看作是價值尺度，藝術家把它作為精美藝術品的材料，商人把它當成是財富的代表……那么，對歷史考古學家來說，金與銀又意味著什么呢？這一答案，可以從記者與北京大學考古文博學院教授、博士生導師齊東方先生的對話中得出。

唐代金銀器達世界最高水平 

記者：春節以來，金價屢創歷史新高。可見，“金”這種東西迄今依然有著特殊的魅力與永恒的價值，您認為原因何在？

齊東方：首先是“金”具有重大經濟價值，金幣本位制在世界的統治地位長達百余年。金的稀缺程度決定了它在經濟生活中的最高地位。在金本位制下，每單位的貨幣價值等同于若干重量的黃金，不同國家使用金本位時，國家之間的匯率由它們各自貨幣的含金量之比來決定。直到今天仍被世界各國作為重要硬通貨儲備，是衡量國家實力的標志之一。

其次，黃金延展性能好，耐腐蝕，光亮華麗，是制作精細藝術品的良好材料。從古至今都可以看到用金制造的變幻莫測、跌宕起伏的工藝品，在金器物作品上也凝聚了藝術家和工匠的才華智慧，而且影響了人們的審美和觀念。

一言以蔽之：在古代社會中，黃金體現了貨幣、賦稅、賞賜、貢奉、贈送、施舍、懸賞、賄賂、賭博等多種功能，影響了社會政治、文化生活——黃金用天賦的色彩描寫了生活的詩、歷史的事。

記者：能否簡單介紹一下中國金銀器的產生與發展情況？

齊東方：根據目前的考古發現，新石器時代人們就開始利用黃金、白銀，主要制作小型的首飾或其他器物的附屬裝飾。春秋戰國出現器皿類的大型器件，成為獨立的手工業門類。唐代出現一次發展高峰，宋以后在社會得到一定程度普及。

記者：據說西漢時期，中國的黃金特別多——如果把文獻中關于黃金的記載統計起來，有兩百余萬斤。但這些黃金在東漢文獻記載中就沒有了，形成“西漢巨量黃金消逝之謎”的歷史懸案。您對這一懸案作何解釋？

齊東方：對“西漢巨量黃金消逝之謎”歷史懸案的推測有三種：農民起義使貴族把黃金埋藏起來，后來就失傳了；絲綢之路開辟出來之后，中國用黃金購買西域珍寶，大量的黃金外流；佛教傳入中國之后，泥金寫經、造像涂金，把大量黃金消耗掉了。這三種推測都沒有定論。

現代考古發現西漢墓葬有幾萬座，但發現黃金很少。值得注意的是：考古發現西漢時期有大量的鎏金器物，這些似金而非金的器物，說明人們對金的性能和利用達到一個新的水平。

記者：西漢的鎏金器物只說明古人對金的性能和利用達到一個新的水平，但我國金銀器真正的發展高峰出現在唐代，“達到了世界最高水平”，原因何在？

齊東方：一是絲綢之路的發展，與外部世界的交流促進了金銀器的發展；二是當時政府對金銀制作大力支持和妥善管理。唐前期有一個金銀作坊院，直接隸屬中央官署，它就是做金銀器的，把大量的優秀工匠集中到中央，高級工匠不可以“納資代役”，必須到中央服役，有利于優秀匠人之間的交流。官府里制造器物，材料充足，時間有保障，大大促進了金銀器的發展。唐末期有一個叫文思院的地方，專門為皇室制造金銀器。法門寺出土的部分金銀器帶有文字刻銘，反映當時官府的金銀制作有一套嚴格的管理制度，有嚴格的生產責任制。