飾品

 我們現在常常見到的翡翠飾品多是以金鑲嵌翡翠戒面制成的戒指、耳環、項鏈、手鏈；而清代至民國時期，常見的翡翠飾品是朝珠、翎管、扳指兒、龍鉤、別子、手鐲、戒指、耳墜、表杠、煙壺。

 1、 朝珠：朝珠是清代大臣上朝時配戴的飾物，是所有飾物中最隆重高貴的，有珍珠朝珠、珊瑚朝珠、琥珀朝珠等等，其中翡翠朝珠由108顆翡翠珠組成，上好的翠朝珠多配雙桃紅碧璽紀念，壯觀美麗。上好的翠朝珠翡翠珍貴，完整的大概只有故宮博物院還有，國際國內市場上則從未見過。據說1995年在香港拍賣的一串翡翠項鏈就是取自一掛朝珠，由27顆翡翠園珠組成，賣了3300萬港幣，創下了當時單件翡翠首飾價格的最高紀錄。我曾見到過一套上好的碧璽紀念，是當時清末最顯赫的家族留下來的，翡翠身子（108顆翠珠）早已被賣了，僅留下30顆碧璽和三個碧璽墜角，碧璽顏色為雙桃紅，每一顆都異常晶瑩，癡想當年的整掛朝珠該是怎樣的壯觀。

 2、 扳指兒：最早是實用性的器具，在射箭拉弓時，以扳指兒護手指。到清代扳指兒逐漸演變為純裝飾物，上到皇帝下到大臣，平時均愛戴個扳指兒，以表示不忘武功。扳指兒有詩文的、山水的、人物的等等，方寸之間精工細做，傳情達意。閑聊時，互相欣賞、比評一下彼此的扳指兒，也成了一種很雅的消遣。以扳指兒所用原料分，有青玉、白玉、碧璽、象牙、瑪瑙、翡翠等，其中以翡翠扳指兒最為珍貴。上好的翡翠不用再施雕琢，完全以翡翠本身天然的顏色、質地、圖案取勝。

 那時好的翡翠扳指兒是要出大價錢的，一個上好的扳指兒換幾個小宅子不成問題。那么好的東西現在已沒有機緣得見。所幸我們1996年拍賣時，收到過一只不錯的扳指兒，敦實、夠厚，直徑2.6厘米，高3.1厘米，氣度不小，通體翠色濃艷，翠質剔透潤澤，當時以99萬元成交。想起來這種好東西賣了一個就很難再見到第二個了。

 3、 翎管：是清代官員帽頂上用來插翎子的。翎子的不同表示官階不同，翎管也成了非常重要的身份標志。扳指兒和翎管配成一套賣叫一套“扳翎”，是最體面的禮物。近年國內市場上出現的好翎管少之又少，只有瀚海1996年賣了一個高綠翎管，記得賣了80多萬元。

 4、 龍鉤：是衣服上的帶鉤，和帶扣一樣都是束腰時系帶的用具。龍鉤一頭雕成龍頭，一頭雕整只小龍，也叫“螭虎”。20世紀80年代，翡翠龍鉤曾相當熱賣，可能是其做工突出龍的題材，造型獨特吧。人們多將翡翠龍鉤做案頭擺設，下邊配上木座，占地不大，但非常氣派。帶扣與龍鉤的作用類似，是由兩塊翠組成。

 5、 表杠：翡翠表杠中間常鑲一金扣，用來拴系懷表，下邊有時還配翡翠表墜。好的翡翠表杠比懷表要珍貴許多。故宮博物院亦收藏有成套翡翠表杠、表墜。

 6、 發簪：形式種類繁多，有蝴蝶、蜻蜓、蟬、螃蟹、蝙蝠、蜘蛛、蟈蟈等各種動物，佛手、靈芝等各式花草，有吉祥紋飾圖案，還有較為罕見的以龍為題材的簪。幾年前在香港拍賣過一只翡翠龍簪，據拍賣行講，貴為皇后亦不過用鳳簪，而敢以龍做發簪的女性估計非慈禧莫屬，所以這一發簪很可能為慈禧所用。遺憾的是那只發簪翠質一般，定價也偏高，記得最后成交不太理想。

 7、 圖章：說起翡翠圖章，不能不提一對讓我難忘的圖章。1997年的夏天，來了一對老夫妻找我，兩位老人個子都不高，老先生手里拿把扇子，不言不語，老夫人說一口老北京話，很能說也頗有主見。他們打開手絹包，露出了一紅一綠兩枚圖章：綠的是翡翠的，四方柱形，四個面上都沒工，頂上是云頭紋鈕；紅的是碧璽，圓柱形，頂上伏一獅子。尺寸小巧可愛，玲瓏剔透。老夫人說，這是家里留下來的舊物，現在想拿出來賣掉，能賣個2萬元也就比較滿意了。看這對圖章，翠色非常鮮艷，種份通透，碧璽為雙桃紅色，通體通明，非常干凈，兩件東西上都沒什么毛病，一看就是玩熟了的，包漿很好。我說低價低了些，因為東西的價值絕不止2萬。協商之下，將估價定為6-9萬元，兩位老人滿意而去。其實對東西而言，這個價格也是偏低的，當時估計會拍到10-12萬元左右。誰知拍到這件東西時，場上氣氛非常熱烈，拍賣師從2萬起拍，應價者此起彼伏，最后竟以24萬元成交，賣家自是心滿意足，而買家也一樣感到興高采烈。誰知我與這對圖章緣份未盡，在香港2001年的秋拍會上，再次見到了這對圖章。

 8、 煙壺：翡翠煙壺是煙壺中比較特殊的品種，上好的原料配上上好的做工是能賣大價錢的。煙壺專賣場拍賣中常能看到壓軸兒的翡翠煙壺。

 9、 擺件：擺件是首飾以外一個大項，可分為器皿、山子、人物、動物、植物等幾大類。但由于作為收藏項目，現在能夠購買收藏翡翠擺件的人還非常少，我們就不做過多介紹了。其實人們常說的四大國寶就是翡翠擺件。擺件中可容萬物，日月、山川、河流、云雨、樹木、房屋、小橋、船舶、天仙、神佛、凡人、花草、魚蟲動物，再配上詩文題目，儼然就是一幅立體水墨畫。可以說，翡翠擺件的工藝完全繼承了中國數千年玉文化的傳統，并沿襲宋代開始的“圖必有意，意必吉祥”的要旨。

 大家看到后邊的翡翠首飾，可以看到翡翠也可以被琢成規矩的戒面，像寶石一樣用貴金屬鑲嵌成現代首飾，并可與鉆石等寶石相配。它亦西亦中，亦古亦今，這正是它生命力的表現。可以說21世紀珠寶將非翡翠莫屬吧。

 10、 舊式鑲嵌首飾：翡翠戒指多為素馬鞍戒；其他首飾多以黃金鑲嵌，與現代首飾比，金屬所占比重大，多與珍珠、碧璽相配。

 11、 現代鑲嵌首飾：翡翠被琢成橢圓形蛋面，或正方形、長方形戒面，與西方珠寶品位相近，以鉆石等寶石陪襯，以翡翠本身材質之美取勝。

 12、 珠鏈：也許珠鏈是由朝珠演變而來，珠鏈帶有隆重高貴的氣息。現代社會一串翡翠珠鏈是最能表現女性高貴氣質的飾物，也難怪近年來翡翠珠鏈的價格動輒幾百萬、幾千萬，總是位于翡翠飾品的最高位。

 珠鏈和手鐲是翡翠首飾中價位最高的兩種，原因是這兩種飾物對原料的要求最高：原料要大，顏色要均勻一致，不能有綹裂、雜質。一粒戒面達到這種要求都不容易，何況一大塊翠料，所以極品的手鐲、珠鏈價格多在千萬元以上。

 13、 手鐲：也叫“釧”。手鐲是唯一由清代至今加工方法、佩帶方式沒有改變的首飾。手鐲中最講究的當屬滿綠翠鐲。有一段綠的，如果種份好，也價值不菲。有一種是白地，帶紅翡、綠翠兩種顏色，稱“福祿壽”。還有一種是紫色手鐲，稱“紫羅蘭”。如果紫色外還有綠色，叫“春帶彩”。

 14、 花件：所謂花件其實就是玉佩，也叫別子。清以前稱玉佩，清代叫別子，現在則多叫花件。

 《禮記》講“古之君子必佩玉”，并要在行走時碰出左右不同的聲音，男人在腰上佩戴，女人在胸前佩戴，清以前，玉佩多用軟玉碾制。到了清代，人們時興戴香囊、荷包，常常在香囊、荷包上上一個玉佩，別在腰帶上，因此，清代把玉佩叫成別子，并開始生產大量的翡翠別子。現在的故宮博物院里，能看到當時宮廷收藏的極品翡翠別子。

 別子的題材有很多，其中螭龍璧較有宮廷特色，此外常見的題材還有“連年有余”，雕荷葉（蓮）、鯉魚（余），有的還有童子騎在鯉魚上；“福至心靈”，雕靈芝如意（靈）、蝙蝠（福）；“福壽”，雕蝙蝠（福）、壽桃（壽）；“馬上封侯”，雕一馬（馬）、一猴（侯）；“雙歡”，雕兩只首尾相連的獾（歡）；“子孫萬代”，雕葫蘆、花葉、蔓枝，取葫蘆內多籽（子）、蔓與萬諧音；“歲寒三友”，雕松、竹、梅。

 在2004年4月舉行的北京某場拍賣會上，就有一件上好的翡翠別子“歲寒三友”。這件別子非常厚實，顏色艷麗悅目，種份細膩，對光看潤澤通透，內部可見微微白棉。巧用翠色，濃綠處雕竹葉，側面、底部、頂部分別為竹枝、梅樁和松干。正、反兩面大量留白，盡情表現翠色翠質之美，而在翠料有瑕的地方施以巧工，雕梅花、松針，形成完美的工藝品。這件別子雖是新工，但材質、工藝上佳，亦是難得的珍品，估價為40萬元-50萬元。

 別子到了現代，除了有些男士仍然將其戴在腰上，大多數人習慣于掛在脖子上。由于這些配上常作花紋圖案，行家稱之為“花件”。花件是目前市場上銷量最大的貨型，常見的品種有觀音、佛、生肖、平安扣、路路通、葫蘆佩、靈芝如意佩、荷葉佩、竹子佩、龍佩、喜鵲登梅、歲寒三友、福在眼前等。常聽到有“男戴觀音女帶佛”的說法，但也不盡如此，常有很多男士戴佛，也有女士戴觀音，并沒有什么局限。