翡翠龍鳳配反應了人們對美好生活的向往與祝愿。龍鳳呈祥：一龍一鳳和祥云。龍代表鱗獸類動物的圖騰部落，鳳代表鳥類動物的圖騰部落。兩部落沖突，龍勝，合并了鳳，從此，天下太平，五谷豐登，也是高貴吉祥的表現(xiàn)。祥云代表有好的預兆，表示對未來的美好祝愿。現(xiàn)代把結婚之喜比作“龍鳳呈祥”，表示夫妻喜慶。

在古代，翡翠螭紋玉佩也非常有名，屬于吉祥類翡翠玉石飾品，既可佩帶，亦可把玩。以玉祈求吉祥，往往是通過刻于其上的吉祥語、圖案或瑞獸來表達。螭自古以來就被人們視作瑞獸，被作為吉祥圖案刻在器物上，而單獨用作玉器的裝飾則始于戰(zhàn)國，也是漢代玉器較流行的裝飾題材，傳說佩之可辟邪祛魔。

古人的很多生活器具都是玉雕成的，能常戴在身上的惟有玉佩。繁欽詩中“美玉”是指玉做的佩，或寫作“珮”。古人對玉佩的熱愛不是因為玉的貴重，是源于玉的品格，所以古語有“君子無故，玉不去身”之說。魏晉以后，佩戴雜佩的男子漸少，以后各朝男子都只是佩戴簡單的玉佩，而女子很長時間里依然佩戴雜佩，通常系在衣帶上，走起路來環(huán)佩叮當，悅耳動聽，因此“環(huán)佩”也漸漸成了女性的代稱之一。環(huán)佩在樣式和佩戴方式上是不斷變化的，清代學者葉夢珠《閱世編?內(nèi)裝》解釋說：“環(huán)佩，以金絲結成花珠，間以珠玉、寶石、鐘鈴，貫串成列，施于當胸。便用則在宮裝之下，命服則在霞帔之間，俗名墜胸，與耳上金環(huán)，向惟禮服用之，于今亦然。”可知清代女性的環(huán)佩已經(jīng)從古時只系于衣帶的腰飾，而轉為墜于胸間的項飾了。

翡翠對佩中的中國傳統(tǒng)圖案形式多樣，寓意深刻，數(shù)不勝數(shù)。它濃集了中華玉石文化的豐富內(nèi)涵，是華夏傳統(tǒng)文化百花園中的一朵光彩奪目的奇葩。玉佩與其它珠寶飾品不同的是，它在對人進行裝飾的同時，更在乎于人們的精神感受，已成為人們精神寄托的直觀物質(zhì)表達形式。在強調(diào)個性化和注重精神感受的現(xiàn)代，佩戴蘊藏有豐富東方文化內(nèi)涵的玉佩，將更能體現(xiàn)出自己的個性、品味，古典韻味和民族氣質(zhì)。