西人好金，漢人愛玉

　　記者：“我曾經(jīng)在一本考古書上看過這樣的一句總結(jié)‘漢人愛玉’，這話你怎么理解？”

　　唐鶇：“東方和西方在珠寶設(shè)計藝術(shù)上歷史形成的差別就是材質(zhì)，西方的珠寶有使用金的傳統(tǒng)，東方人則自古就喜歡玉。玉器在古代的中國代表著吉祥、好運和避邪，有著非常豐富的文化內(nèi)涵。”

　　記者：“東西方在選用珠寶材質(zhì)上的這種區(qū)別對各自的珠寶設(shè)計風(fēng)格有沒有形成影響？”

　　唐鶇：“有。西方珠寶設(shè)計的風(fēng)格是非常奢華，非常大氣的，大多采用黃金鑲嵌鉆石，或者各種紅藍寶石；中國古代的玉器則是講究造型感和整體感，講究線條的運用。”

　　記者：“這些不同是不是也導(dǎo)致了東西方消費者對珠寶不同的審美心理？”

　　唐鶇：“可以這樣說吧。總的來說，西方人喜歡的是鉆石的光亮和色彩，因而鑒定鉆石的品質(zhì)非常簡單，有明確的4C［重量（CaratWeight）、凈度（Clarity）顏色（Color）、和切工（Cut）］標(biāo)準(zhǔn)，凈度以FL級為最高，顏色以D級為最白；東方人喜歡的是玉的象征意境，因而對玉的喜好是非常個人的，沒有一個統(tǒng)一的評定標(biāo)準(zhǔn)，比如光就玉的顏色來說，有人喜歡凈度和透明度特別高的，有人卻偏偏喜歡俏色、三彩的。所以可以說喜歡一塊玉沒有理由。”

　　從東方尋找設(shè)計靈感

　　記者：“既然如你所說，鉆石是一種舶來文化，可你作為一個專業(yè)的鉆飾設(shè)計師，專業(yè)卻是地道的中國畫出身，這種知識背景對你的設(shè)計影響是好還是不好？”

　　唐鶇：“學(xué)習(xí)中國畫專業(yè)是我作為一個珠寶設(shè)計師最有優(yōu)勢的地方。我做設(shè)計時最大的心愿就是把中國畫的意境融入到珠寶設(shè)計中去。今年我在第三屆E．F．D公主方鉆首飾設(shè)計大賽獲得一等獎的作品《本色》，靈感就是源自太極圖意，圓形的戒指界面一半由黃金一半由鉑金組成，兩者分別代表太極圖中的陰陽兩極。優(yōu)秀的作品應(yīng)該能夠做到中西結(jié)合。”

　　記者：“消費者現(xiàn)在能夠接受珠寶設(shè)計中的中國元素嗎？”

　　唐鶇：“卡地亞公司從去年開始陸續(xù)推出了和中國傳統(tǒng)有關(guān)的設(shè)計，比如說‘龍之吻’，很受顧客的喜愛。其實國外有名的珠寶設(shè)計公司已經(jīng)越來越重視從中國傳統(tǒng)中尋找設(shè)計靈感。我本人也設(shè)計了一個《中國系列》，選用紅珊瑚和黑瑪瑙搭配，紅與黑的映襯能代表中國的高雅，然后首飾的造型是鳳頭和龍頭。這個系列主要在國外推出，結(jié)果市場反響也很好。在創(chuàng)作理念上我想表達的就是民族加時尚，我想民族的東西就是最時尚的元素。”

　　記者：“哪些中國傳統(tǒng)的珠寶設(shè)計對你影響最大呢？”

　　唐鶇：“我個人最喜歡漢朝的作品。那時候的玉器不論工藝還是創(chuàng)意都非常好。造型簡練、線條優(yōu)美。像《玉龍玟玦》和《玉鳥玟刀》就是其中的代表作。可能是受當(dāng)時技術(shù)水平的制約吧，那時候玉器的造型都非常簡練，但這是一種經(jīng)過精心設(shè)計后的簡練，而且人們可以從中看出做工的精良。這些設(shè)計理念都非常值得現(xiàn)代設(shè)計師借鑒。”風(fēng)格是一種輪回

　　記者：“現(xiàn)在的珠寶設(shè)計的主流風(fēng)格是什么？”

　　唐鶇：“現(xiàn)代的風(fēng)格當(dāng)然就是簡約。珠寶以前專為上流社會的成員設(shè)計，現(xiàn)在已經(jīng)越來越平民化。所以珠寶以前的風(fēng)格是極盡奢華，設(shè)計的款式非常大，裝飾線條不厭繁瑣，比如說巴洛克風(fēng)格的珠寶，使用無序復(fù)雜的裝飾花紋，整體講究對稱但是局部卻又千變?nèi)f化，這種風(fēng)格就很適合體現(xiàn)當(dāng)時貴族的尊貴；現(xiàn)代的風(fēng)格是邁向簡約了，因為要想讓普通百姓消費得起珠寶，風(fēng)格只能簡約。但是簡約中又要體現(xiàn)出個性。因為個性化時代即將來臨，每個人都有自己的個性，設(shè)計師今后應(yīng)該可以做到綜合考慮每個人的個性因素，為消費者量身定做珠寶。”