程淑美

　　程淑美，中國工藝美術大師，北京市工藝美術特級大師，北京市非物質文化遺產花絲工藝的指定傳承人之一。1945年生于北京，1962年進入北京工藝美術學校學習中國傳統藝術——花絲鑲嵌，1966年畢業后就職于北京工藝美術品廠，從事玉雕設計、制作13年。曾先后師從花絲老藝人翟德壽先生、吳可南大師和玉雕四大怪之一的何榮老師。

　　其作品特點為：以花絲鑲嵌為主，與玉雕等多種工藝結合。把立體造型與傳統花絲鑲嵌技藝結合，并以人物見長，使作品在傳統花絲鑲嵌行業中獨樹一幟。至今從事花絲鑲嵌設計、制作及玉雕制作已四十余年，曾被北京工美集團總公司評為“新產品開發先進工作者”，作品多次獲得全國金獎。

　　自嘲誤入工藝坑

　　我在騾馬市大街那邊的賈家胡同長大。從小喜歡美術，也沒人教，我一個舅舅素描很好，新中國剛成立時，通州城樓子上掛的毛主席像就是他畫的。舅舅沒教過我繪畫，但給了我對美術的興趣。

　　1962年，初中畢業，我考進了北京工藝美校，當時工藝美校是新興學校，朱德委員長來校視察過很多次。學生多是因喜歡美術，想當畫家，才考進來的，一看都是玉雕、金漆、花絲鑲嵌等，就不愛學了，不少人退了學，留下的就把《琵琶行》改了，叫《誤入工藝坑》，聊以自嘲。

　　當時學校有車間，帶我們的是翟德壽大師，以后下廠實習，我在通縣花絲廠干了近一年。1967年，我們還沒分配工作，就集體到二輕局去靜坐，要求分配工作。造反派給我們每人發一張表，要我們自己愿意去哪就去哪兒。我和我先生就這樣去北京工藝美術品廠報到，當時那是個大廠，景泰藍大師張同祿原來也在這個廠，廠里出過很多國家級工美大師。

　　有幸得到何榮大師的真傳

　　到了工美廠，我要求去玉器車間，因為我學的是花絲專業，沒雕塑課，特別想過這一關，因為沒有立體造型的基礎，做設計很吃力。在車間上水凳干活，又苦又累又臟，一口氣磨了13年玉，還當了設計班的班長。

　　剛下廠時，仍在“文革”高潮期，只能用玉石雕紅衛兵、工農兵和樣板戲，紅衛兵的造型都是張著胳膊，很費料。我剛下車間時主要做吉祥獸，逐步添加一些人物造型，得到了肯定，不少作品放到了接待室里。

　　當時赫赫有名的玉器四大怪之一的何榮大師也在我們組。何先生因打著瞌睡都能設計作品，外號叫 “大海茫茫”，在廠里有專門的工作室，每天徒弟負責沏茶倒水。“文革”時他被揪去班組干活。

　　何大師覺得我有悟性，就教我如何做傳統題材。隨著“文革”高潮漸漸過去，我逐步恢復傳統題材制作，是當時第一個這么做的設計師。我沒能正式拜何榮為師，卻有幸得到了老人家的真傳。

　　“白蘭道路”讓工美廠陷入危機

　　1972年，尼克松訪華，中美邦交正常化，中國的國門向世界敞開，工美廠進入了歷史發展的最好時期，庫里的東西全賣光了。那時老外剛剛開始了解中國，可買的東西不多，工美是創匯大戶。

　　這樣維持了一些年，1989年，工美行業受到了沖擊，市場漸入低迷。當時要走所謂“白蘭道路”，白蘭是一家電器廠，通過發展外加工點，擴大了生產規模，工美廠也開始把活兒與技術都交給廠領導的親戚、朋友，這些加工點很快發展起來，客戶資源也被慢慢轉移過去了，工美廠出現了危機。

　　通縣花絲廠，前后還丟過兩次黃金，本來就嚴重虧損，如此更是雪上加霜。我出來得早一點，廠子倒閉時，很多大師都被掃地出門，像張同祿大師最難時，不得不去賓館找做樓梯和房門把手之類的活。國家級工美大師，幾萬元就被買斷了工齡。

　　我出來后成立了工作室，卻一個客戶也不認識，對市場也不太懂，賬上長期只剩1萬元，當時真想不干了，好在堅持了下來，這幾年情況好多了，總算能維持。

　　為何都惦記著掙大師的錢？

　　工美原來是外貿創匯的龍頭，如今搞外貿的都不找大師，把活交給小廠做，做一車工廠才賺一點錢，全靠低價競爭，大師們原本是設計人員，現在被逼著去當商人。這兩年，國家很重視工美行業，帶徒有了帶徒津貼，可那點錢夠干什么？真要帶徒弟，你得給工資給獎金，旺季還好說，淡季我們還得養著他們，誰能養得起？花絲行業有兩個國家級大師，都收自己孩子為徒。為什么？自家人沒工資也不會說什么，換別人哪成啊？我平時就是兒子、兒媳在做，趕上要活急了，就到外面找加工廠。

　　做工美，要經常到各地去參展，新產品的研發制作都得自己掏錢，參加展示會，作品賣出去了，30%歸辦展方，價格不能報高了，否則賣不動，自己還得往回拉。給個榮譽證書，你就得按成本價白給人家留一件作品。有關單位出書介紹大師，編輯和我說，程大師，你這東西好，我們把你的資料翻譯成外文，好好介紹一下。結果給了兩頁，一下就是5000元。

　　有的工美大師銷路打開了，日子過得不錯，但大多數都在維持，也不知道為什么，這么多人都惦記著掙大師的錢。

　　香港首飾花絲工藝多在內地做

　　花絲是燕京八絕之一，從出土文物看，漢代就有了，那時工藝比較簡單。最早的歷史記錄出現在唐代，到明代達到最高峰，像明十三陵出土的皇冠，完全是用金絲手工編制而成。清代有造辦處，集中了全國最好的藝人，所以花絲屬于宮廷藝術。而北京又是全國花絲鑲嵌行業的代表，外地雖有，工藝遠不如京作。國外的首飾行業中也有花絲工藝，但比較簡單，現在年輕人都喜歡外國的首飾，其實中國花絲工藝從制作到設計都是最好的，香港首飾的花絲工藝大多在內地制作，只是傳統花絲中的一些設計相對老氣，不太容易配時裝。

　　花絲最麻煩的是設計，因為要讓工人能看懂，比如我做觀音像，上面每一個裝飾、每一朵蓮花等，都要單出一張圖，胎還要出石膏模型，可以說，每個新產品都是用石膏和圖紙堆起來的。

　　一個花絲擺件，設計要3個多月，制作還要1個多月。過去做佛像，開臉都是用金屬，效果不好，制作麻煩，我改用象牙，非常受歡迎，現在一般用樹脂，也很生動，得到了用戶的歡迎，這算是我的一個發明。

　　林豆豆收藏了我的《五子拜觀音》

　　燕京八絕，如今不少是國家級非物質文化遺產，而花絲剛剛完成北京市級非遺的申請，因為花絲沒廠，就像沒娘家一樣，沒人想著去提交申報材料，所以比別的都晚了一步。

　　目前用花絲做的佛教用品銷路還好，國外對花絲了解不多，多是華人買，此外在日本有一點銷路。工美行講“三年不開張，開張吃三年”，因為設計很關鍵，要找到市場感興趣的點，我現在也在嘗試做一點年輕人喜歡的東西，或者西方人能接受的，比如“圣母像”之類。

　　花絲有收藏價值，但現在意識到這一點的人不多，不少人要作品，卻不愿意讓我署名。我剛做完的這尊佛像，銀銅制品，加上玉石底座，總共才賣10萬元，說良心話，真不貴。好多行家都說，你這價格要得太低了，參展了一次，結果沒人買，可能是這次來的顧客都不太懂行吧，只能再到別的展會上去試試。

　　花絲的原材料貴，今天肯收藏的人不多，林豆豆收藏了我的《五子拜觀音》。花絲工藝過去講“三年零一截”，意思是至少三年才能出徒，至于那“一截”多長，師父說了算。這還是做活，真要設計，就是干到老學到老，又會設計又會制作，堪稱鳳毛麟角。如今我的年紀也大了，不知道還能做多久，盡力而為吧。

　　■名詞

　　花絲工藝

　　花絲工藝是用金、銀、銅等金屬細絲編織、堆壘、平填、鑲嵌而成的傳統金屬工藝，是傳統的燕京八絕之一，是中國宮廷藝術的代表。

　　戰國時期中國花絲已與金銀錯和鑲嵌等工藝相結合。河北定州西漢墓出土的花絲“辟邪”、“群羊”、“龍頭”等是最早的實物。明代花絲發展形成高潮，并有不少精品，如明定陵出土的金絲皇冠和鳳冠，編織、堆壘技藝精湛。

　　花絲以北京、成都為主要產地。而北京花絲多與鑲嵌結合，以編織、堆壘見長。欣賞品有爐、熏、建筑、人物、動物等。其中建筑類作品制作較復雜，需運用堆壘、編織、掐絲、鑲嵌等多種技法。

　　花絲日用品有手鏡、煙盒、粉盒、糖盒、酒具、花插等。成都銀絲制品無胎成型、結構嚴謹、紋樣清晰，玲瓏剔透，富于變化，以平填花絲技法為主。