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作為中國珠寶玉石首飾特色產業基地之一的廣東·平洲，已經連續8年以“平洲玉器”集體品牌參加中國國際珠寶展。今年，平洲珠寶玉器協會將攜32家知名翡翠企業組成“平洲玉器”展團，以厚積薄發之勢亮相2019中國國際珠寶展6號館，期待您的關注！
“平洲玉器”展團由平洲珠寶玉器協會會員中有實力的企業組成，是一支陣容精干，品種齊全，代表性強的展團。在平洲珠寶玉器協會的統一管理下，既展示了企業各自的形象、文化與實力，又集中推廣和宣傳“平洲玉器”集體品牌，提升“平洲玉器”知名度，展示“平洲玉器”誠信經營的理念和操守，吸引全國各地的買家到“（平洲）中國珠寶玉石首飾特色產業基地”零買批購和觀光旅游。
“平洲玉器”展團企業名錄：梅松玉雕，宗翡翠，心清閣，翠趣兒，茗鈺軒珠寶，裕金鑫珠寶，福和源珠寶，嘉德尚瑜珠寶，地精集，敬華玉器，雋懿珠寶，玥捷珠寶，石磨坊，祥合盈珠寶，在石一坊，翠樂福珠寶，宜瓏珠寶，唐氏珠寶，奕澄翡翠，悅心翡翠，福隆軒，大生玉器，匯瓏珠寶，富容珠寶，永勝珠寶，永隆珠寶玉器公司，玖玖玖珠寶，十又閣玉器工作室，緣翠航翡翠，玉泰來翡翠，錦玉天成，智建玉器等知名珠寶翡翠企業。
源頭產品價格優勢 誠信經營禮待顧客
平洲珠寶玉器特色產業基地，目前是我國四大玉器市場之一，三大緬甸翡翠玉器加工生產、批發基地之一，全國最大的翡翠毛料集散地，“光身翡翠”成品的產銷量為全國第一。
平洲珠寶玉器協會擁有五萬多名來自全國各地及國外十五個國家的會員，成立十八年來，通過制定行規條約以促進行業自律、誠信經營、調解糾紛，引進檢測機構，優化玉石資源配置等多種措施，致力于維護平洲玉器市場的正常交易秩序與和諧穩定。經過40多年的嬗變，平洲玉器市場在自我完善的過程中實現“內外兼修”，從產業鏈的加工生產環節向上下游拓展，逐步形成了集翡翠原材料集散、加工生產、批發零售、觀光旅游、文化休閑于一體的玉器文化產業鏈條，一個以創建國家5A級旅游景區為目標的中國玉器城——“平洲玉器”特色珠寶小鎮正在崛起，定位為“玉文化高地、樂賞游圣地和居安康佳地”，力爭建設成為產業鏈完整，珠寶產品檔次和品種齊全，產業集聚、文化旅游、生態宜居為一體的國家級玉器珠寶特色產業特色小鎮。
展團企業產品亮點：
宗翡翠
《逍遙游》
若夫乘天地之正，而御六氣之辯，以游無窮者，彼且惡乎待哉！——《逍遙游》莊子
優選雙彩老坑翡翠，質地細膩。作品巧妙結合18K金鑲玉工藝將正在水中遨游的金魚完整表現出來。尾展拖輕縠，妝新炫翠，華麗優美。線條如云輕盈飄逸，如水潺潺流淌，體現一種心境回歸空靈的狀態，正所謂“事來而心始現，事去而心隨空”，待人處世就能如行云流水，禪趣禪味也便蘊藏其中。
《八方乾坤如意璽》
玉璽，專指皇帝的玉印，至高權力的象征，始于秦始皇。古代印、璽通稱，以金或玉為之。璽始出于周，到了秦朝才有璽和印之分，皇帝用的印叫璽。
《無相》
禪的喜悅
源自內心
又回歸內心
《吉祥如意》
“如意”，顧名思義，如意如意，萬事如意。如意的造型，是由云紋、靈芝做成頭部，然后銜接一長柄而成，象征著權力及統治地位，同時也象征吉祥。
《萬事如意》
“如意”，顧名思義，如意如意，萬事如意。如意的造型，是由云紋、靈芝做成頭部，然后銜接一長柄而成，象征著權力及統治地位，同時也象征吉祥。
《如魚得水》
好像魚得到水一樣，比喻得到跟自己十分投合的人或對自己很合適的環境。
翠趣兒
文房系列-印章
印，信也。
俏色隨型印章，方寸之間，意蘊深厚，雋永雅趣。
文房系列-小楷筆
作品整體雅致華麗，筆冠：精工18K金，甄選佛家七寶中的綠松、紅珊瑚、青金石、瑪瑙、銀珠子、鉆石點綴；筆管：選用天然冰種翡翠；筆斗：精工18K金鑲嵌鉆石；筆毫：狼毫；筆帽：由銅鑲嵌南紅與綠松而成。
在大千世界里，總有些塵囂讓我們心神不定，心不定，無以修身齊家，但塵世擾攘，心何以定，沐手，凈身，焚香，啜墨，一筆落下，在習字里頤養性情。
文房系列-筆擱
作品整體簡約耐看，雕刻了一只駱駝悠閑地平臥，意境深遠。擱一擱，琢磨琢磨...暫息以蓄意，只為更好地出發。
文房系列-香爐
文房中，有一方靜器，小巧精致，裊裊冥香，氤氳閑暇繞梁。
作品將整塊翡翠采用掏膛工藝打磨出來，富有宋代美學的簡潔精致，蓋身中間雕刻鏤空蓮花，不垢凈土，四周雕刻如意云紋，吉祥典雅，福氣連綿。
《真如之瞳》
設計源于《金剛經》中所述的五眼中的佛眼，佛為覺者，覺者之眼稱為佛眼。《真如之瞳》由三層組成，它們分別借鑒藏傳佛教，根據佛經記載的宇宙觀繪制的唐卡藝術進行簡化。
第一層，它借鑒的是西藏16世紀時的唐卡簡化后的小世界平面圖。中間是須彌山，外圈由鉆石鑲嵌的12個梯形代表12緣起，中間的圓和花紋，代表宇宙星體的運行軌跡。在花紋中加入了一個相機機關結構——「機械虹膜」，轉動時整個產品看上去就像是瞳孔收放的一個特征。
花紋打開后，更加深入一個層次，采用了唐卡中的經典圖形——壇城。壇城代表的是佛的道場，也是佛世界最精華的地方。修行者可以通過將自己、眾生和外在環境的普通形象想象為曼陀羅的圣潔形象，萃取生命的精華。
最后一層，背面是藏傳佛教圖騰“喜旋”，代表佛教中的三寶，四方各鑲的綠松石則是佛教中的四圣諦：苦，集，滅，道。
作品整體代表著佛看破一切的超脫輪回。佛眼觀世界，微塵中有須彌，剎那間有永恒，萬化由心心藏宇宙。
在石一坊
《天神守護》
冰陽綠帶黃翡翠仿古牌。牌型精巧，仿無事牌風格，造型簡約。翡翠種好質佳，柔而不薄，潤而不膩，在光影的轉動之下，天然靈動，美得大氣。它歷經了億萬年的不斷錘煉，方得璀璨精華，耀眼結晶，被作者精雕上仿古獸面紋樣，古拙典雅。獸面紋以如意云紋與回紋作眉，連接如意紋鼻、勾連紋須，螺紋鬢，大眼有神，如天兵神將，威武不凡，寓意吉祥。
《輪回迷音》
冰飄翡翠仿古件。整件作品以“時空”、“守護”為設計方向，通過時空輪回、神獸等傳說元素表現主題，融入現代人的審美風格，表達出對復興傳統文化藝術的熱情，以及對生活的美好祝福。獸面紋與回紋大氣威嚴，體現出“守護者”的堅實、沉穩。鏤空透雕的轉輪以綠色圓點為中心，兩根指針仿佛古今紐帶，別致精巧。在如云的綠色點綴下，整件作品充滿一種神秘、清靈的古韻。
《江山如墨》
翡翠無事牌山水牌三件套。牌型方正大氣，盡顯翡翠天然之美，造型簡約。作者眼光犀利獨到，抓取翡翠天然的水墨意境，不事雕琢，展現出原石樸素、大氣、靈動的美，讓觀者不得不嘆造化之神奇，愛玉更癡。三件作品，青山各異，或連綿不絕，或險峻挺拔，或巍峨壯觀，又皆云環霧繞，靈動大氣，盡得文人畫之山水墨韻，是不可多得的天然藏品。
十又閣玉器工作室
《世外桃源》
滿色世外桃源，玉質厚重而不失瑩潤，色澤成郁而不失清朗。作者凝固于這方美玉，將峰嶺之峻險、林木之繁茂刻畫得蒼勁磅礴別有洞天，宛如陶公筆下的人間仙境，遠離了喧囂繁雜，追求一種悠然自得、安逸理想的境界！
綠度母
滿色綠度母，綠度母菩薩坐于蓮花月輪上跌迦而坐，左手作施愿印，此印有施予、令如愿、賜護及普度的意義，象征施予一切眾生無畏、慈悲滿愿；右手向外置于膝前，掌心向外，象征布施接引，右手拈一朵藍蓮花，枝葉蜷曲，曼妙唯美。
不動尊菩薩
糯冰種帶色不動尊菩薩（不動明王），“不動”乃指慈悲心堅固、無可撼動；“明”者乃智慧之光明；“王”者駕馭一切現象者。作品整體形象雕琢精湛具體，右手高舉龍劍，左手拿系仵的金剛索以勾縛魔，左腿弓，右屈膝著地于蓮花月輪寶座上。
千手觀音（屬鼠的守護神）
糯冰種帶色千手觀音，觀音面相端莊飽滿、慈眉善目，千手的法器各施佛法，衣襟飄帶飄逸自然，觀音盤腿而坐蓮花座上。作品材料底質非常細膩、清爽，膠感十足，顏色十分鮮艷。千手觀音，千手千眼，遍護眾生，遍觀世間。
《獨釣寒江雪》
冰種木納雪花棉，作者利用材料原有的獨特性，嫻熟的雕工進行巧妙構思，創作出漫天大雪中“孤舟蓑笠翁、獨釣寒江雪”的意境。巖壁上一棵挺拔的松樹傲立雪中，松樹間的藤蘿清晰可見，一位老翁坐船頭獨釣。
《高山流水》
高冰通透靈潤，鐫刻出高山流水奏清音，勾勒出靜穆巍峨的氣象，群山蒼茫、淙淙清流，悠悠流淌于聳峙的絕壁之間，水波蕩漾、碧青澄澈，松樹的蒼勁盡顯氣勢磅礴。這方美玉稱得上是可賞、可藏、可贈的珍寶之作。
無相觀音
滿陽綠鑲嵌無相觀音，作者巧妙構思創作隨型自在觀音。無相萬相，萬相無相。佛語說：佛本無相，一切歸于大自在，心中無佛，佛何在？心中有佛，佛何在？佛本是一執念，我心既我佛，佛者，自然也。即佛本無相，以眾生為相也。
唐氏珠寶
《煙云·耳》
人在煙云里
山橫碧落旁
望中縹緲是仙鄉
幸有佳朋
何惜醉斜陽
18k金鉆石紅寶石翡翠耳環
翡翠中飄綠如美景，佳人佩戴醉世人
《魅意》
由冰綠翡翠如意作為主石，18K金配以紅寶石鑲嵌而成的發簪
玉人發髻點步搖
明艷美妙達君心
魅惑眾生的玉如意發簪，線條柔美流暢，一步一搖間盡顯高貴冷艷
《燈謎》
作品設計以古代宮燈為原型，中空立體的造型配以18K金噴砂工藝鑲嵌。兩件綠色方形翡翠素牌作為燈壁，另兩面設計成古典窗花造型，燈頭為吊墜頭，采用360度旋轉的如意造型，使得吊墜能呈現每個角度的美態。配石使用紅藍寶石作為點綴，四邊向中匯集的流蘇賦予宮燈更具華貴的韻味。
心清閣
蓮花手菩薩
俏色翡翠蓮花手菩薩掛件。菩薩法相端莊祥和，此尊造像呈三折枝式站立，體態婀娜多姿；頭戴花冠，冠側有兩朵寶相花。眉眼細長高挑，面龐圓潤。下身著印度式水波紋裙，U形的波紋之間點綴著圓形渦點小花。長裙輕薄貼體，在身向形成披風狀，盡顯女性健美的肢體，肌肉飽滿而富有彈性。艷麗的金黃色作為底部，加以白冰底星點飄花，把作品的空間顯示出來；精雕細琢的蓮花手菩薩，加以素雅的背景，讓作品更為整體，令人看了便依依不舍。
唐風觀音
唐風觀音翡翠掛件。觀音法相端莊大氣，神情自如，體型豐腴，更顯盛唐觀音風格。此尊菩薩身體為站立式，跣足立于蓮座上，身姿婀娜矯健，極富質感；飄絮的飄帶更具靈動感。素雅的背景與雕刻精細的觀音讓其更為突出，讓人一目了然；頂端兩側采用云卷紋樣加以點綴，使得作品更顯完整。然飄動于體側，足下蓮座蓮瓣壯碩挺拔，排列規整，整體造型大方，工藝精湛。
文殊菩薩
墨翠觀音掛件。文殊菩薩法相美觀、莊嚴，佛教四大菩薩之一。作品采用合理的構圖讓人物更為突出和更顯空間感，令人舒服。人物精雕細琢，刀刀到位，與背景的簡約呈鮮明的對比，讓作品更突出主體。文殊菩薩的名字意譯為“妙吉祥”，意為美妙、雅致、可愛，師利（或室利）、吉祥等美好寓意。文殊菩薩手結法印，面相祥和，給人以端莊祥慈。
石磨坊
翡翠福瓜
翡翠福瓜是很多人喜歡的翡翠造型，簡潔大方，沒有過多雕飾和復雜的顏色，簡簡單單，卻美得不可思議，像極了單純樸實的孩子，給人一種“清水出芙蓉，天然去雕飾”的美感。
翡翠套鏈
翠鮮冰綠蛋面套鏈——飽滿起光天然翡翠，高端大氣，愛它的華貴精美，愛它的端莊溫婉，愛它的韻味悠長。
翡翠手鐲
在珠寶的王國里，很多女人對翡翠情有獨鐘，尤其是翡翠手鐲。女人愛翡翠，愛它的色澤綺麗，愛它的華貴精美，愛它的端莊溫婉，愛它的韻味悠長。
梅松玉雕
《無量壽佛》
無量壽佛又名“阿彌陀佛”。作品利用三維形體的空間起伏，形成濃縮的空間深度感和強烈的視覺沖擊力，同時兼顧翡翠的豐富色彩和濃淡過渡轉變，體現出作品的立體感、層次感，使作品具有一種獨特的表現力和魅力。
《飛龍在天》
冰黃翡翠質地瑩潤，色彩淡雅特別，如水墨暈染。結構設計精巧，龍身盤旋于玉牌一側，盡顯騰云駕霧之感、青云直上之勢。
《瑞獸》
作品選用純凈通透的翡翠原料，以遠古瑞獸為靈感創作，在充分展現翡翠材料本真美的同時，在材料上方雕琢瑞獸，使得畫面繁簡得當，和諧統一。
《金剛薩埵》
金剛薩埵為消業滅罪之唯一主尊，行者為懺罪解冤，修本尊法，功效最快最大，且為成就無上菩提必經階段。常持本尊真言，能破除煩惱，止諸惡念，生諸功德。
《白財神》
白財神又名白寶藏王，乃是觀世音菩薩的慈悲化現。
作品巧用材料色彩，將一綠巧為財神額頭的第三目，一綠巧為項鏈上的珠粒，形象生動，刀功細致，極具觀賞性。
