似乎越來越多的中國人都對金鑲玉產(chǎn)生了一種特殊的感情，2008年奧運(yùn)會出現(xiàn)金鑲玉的獎牌，金鑲玉得到官方、民間的一致認(rèn)可，成為傳統(tǒng)文化的一個典型代表。

一位在深圳從事珠寶收藏的黃女士說，珠寶首飾的消費(fèi)群體中，85%是女性，15%是男性，珠寶對女性來講具有很特殊的意義，不但是一種展現(xiàn)美麗和自信的工具，更是一種表達(dá)女性世界觀人生觀或宗教信仰的信物。在男尊女卑的中國古代，女性主要佩戴黃金、白銀首飾來展示美麗和身份，而男性則主要佩戴各種玉石，因?yàn)橛袷�比黃金和白銀更尊貴，是身份、地位、權(quán)利的象征。

黃女士介紹說，如今中國女性的地位越來越高，珠寶首飾的消費(fèi)水平逐年升高，從農(nóng)村女娃到城市白領(lǐng)高層，都非常喜歡玉首飾，先不管是仿品還是真品，10個女人中定有9個女人擁有5件以上的首飾，5件首飾當(dāng)中定有2件是玉首飾。

金鑲玉從款式、質(zhì)量、價格上都符合中國女性的消費(fèi)需求

金鑲玉珠寶一般采用頂級上乘的和田玉、墨玉、碧玉、玉髓等作為原材料，結(jié)合設(shè)計師的文化理念和圖稿，選用千足金、鈀金、銀等材料，經(jīng)過水工切割、激光切割、油壓、拋光等工藝精細(xì)打磨，最后做成一件件造型精美富有文化內(nèi)涵的金鑲玉成品。

大多數(shù)金鑲玉都是以中華民族的傳統(tǒng)文化符合為創(chuàng)造元素，像如意、祥云、龍、虎、鳳、荷花、觀音、佛像、喜鵲、魚、葫蘆、扇子、梅蘭菊竹等，通過結(jié)合玉的溫潤質(zhì)地進(jìn)行再創(chuàng)造組合，讓整個產(chǎn)品不但在造型上具有古典美，且讓佩戴之人散發(fā)出優(yōu)雅大方的氣質(zhì)，非常符合東方人的審美觀和價值觀。

據(jù)某珠寶銷售人員陳女士介紹，一般消費(fèi)者在選購珠寶首飾的時候，74.6%的人重款式，52.8%的人重質(zhì)量，51.9%的人重價格，大部分消費(fèi)者要求珠寶既好看又有好的質(zhì)量，且價格合理。金鑲玉珠寶在款式、質(zhì)量和價格等方面均能滿足消費(fèi)者的需求，屬高檔的文化類產(chǎn)品。

金鑲玉具有極高的審美及人文價值

從藝術(shù)審美的角度上來看。玉石溫潤含蓄，金閃亮張揚(yáng)。金鑲玉讓二者有機(jī)的結(jié)合為一個整體，極大迎合了中國人委婉含蓄的性格特點(diǎn)。珠寶設(shè)計師在設(shè)計金鑲玉首飾時，比單純的金飾、玉飾發(fā)揮空間更大。這使得金鑲玉表現(xiàn)題材更為豐富，款式更多，更加美觀，更易于讓消費(fèi)者接受。

經(jīng)濟(jì)水平的提高，使得珠寶首飾市場起飛。同時文化水平的普遍提高，又使得消費(fèi)特點(diǎn)必然會跟傳統(tǒng)不一樣。人文價值在心里的權(quán)重必然會越來越大。 “金玉良緣”、“金玉滿堂”、“金玉良言”等成語大家耳熟能詳，這表明金玉早已被人們賦予各種美好的祝愿。在體現(xiàn)人文價值方面，金鑲玉首飾具有天然優(yōu)勢。

金鑲玉珠寶有價有市具備極高的收藏價值

從玉石市場來看，中國玉珠寶首飾經(jīng)過30多年突飛猛進(jìn)的發(fā)展，已經(jīng)成為繼房地產(chǎn)、汽車之后的第三大消費(fèi)熱點(diǎn)產(chǎn)業(yè)。有人曾把玉器比喻“瘋狂的石頭”，事實(shí)確實(shí)如此，玉精品首飾的隱形價值難以估計。

陳女士還介紹，金鑲玉珠寶產(chǎn)品最看重的就是玉的品質(zhì)，一個玉的好壞決定一件金鑲玉產(chǎn)品的整體價值結(jié)構(gòu)，金鑲玉產(chǎn)品在進(jìn)行價格定位的時候，往往都是以玉最低的價格賣給消費(fèi)者，不像一些翡翠商品有價無市，而是有價有市的，且具有收藏價值。

玉石屬于不可再生的資源，中國的珠寶市場在歷史上從未有過今天的市場規(guī)模。這極速的改變著供需關(guān)系。這意味著，玉石的價格上漲在大趨勢上來看不可逆轉(zhuǎn)。緬甸翡翠礦產(chǎn)的枯竭，玉石稀缺性，和田玉價格的急速上漲，都直接的印證了這個趨勢。擁有可以想象的升值空間，進(jìn)一步左右消費(fèi)者的選擇。

2013年的珠寶消費(fèi)，金鑲玉不但會大放異彩，大行其道。而且這還只是個開始，在未來數(shù)年里金鑲玉必然會越來越火爆，成為珠寶首飾市場的中流砥柱。