以人文本，“知忘”出自《千字文》中“知過必改，得能莫忘“的縮寫，意思是“”知道自己有過錯，一定要改正；適合自己干的事，不要放棄。”，知忘珠寶的設(shè)計師應(yīng)始終堅持以裝飾和美化人為主線，圍繞“青春勵志”文人精神，喚醒每顆寶石靈魂。引導(dǎo)和滿足人的審美觀念和賞美需求為目的，達成外在的形式美和內(nèi)在的文化美的和諧融合。
東方的珠寶美學(xué)，美妙在似與不似之間，就像水墨寫意，表達的意境可以激發(fā)觀者的想象力，看山不似山，看水也非水。在色彩的處理上講究素、雅、凈，講究留白。
焦俊的珠寶設(shè)計美學(xué)離不開：探索充滿未知的宇宙與東方的哲學(xué)。不單一的去看待設(shè)計本身，會從道家的某些思想出發(fā)，將所感知世界的信息關(guān)聯(lián)起來，并作出自己的解讀。
美寶創(chuàng)造者016：蔣瀅小姐。通過設(shè)計在美與時尚、自我之間找到平衡點，讓珠寶的設(shè)計更適合各種場合的佩戴，提升佩戴愉悅感。蔣瀅所堅持的設(shè)計是源于自己和每位客戶的獨特需求、特質(zhì)，讓首飾與人自然地融合。
在諸多來自歐洲的珠寶設(shè)計風(fēng)格中，法式花園風(fēng)格（Garland Style）對于兩儀定制珠寶的設(shè)計風(fēng)格產(chǎn)生了深遠的影響。法式花園風(fēng)格的精髓在于比例與布局，過多的細(xì)節(jié)羅列并不會提升設(shè)計本身的價值與美感，反而會造成失衡的效果。
凸顯自我個性的沖突美，帶有東方線條的細(xì)膩，碰撞西方的幾何圖形，夾帶著時尚的風(fēng)潮而孕育出來的作品，既矛盾卻又呈現(xiàn)應(yīng)有的協(xié)調(diào)性。用簡單幾個字形容:有東方思想、又有西方風(fēng)潮、色彩豐富、造型多變。
美是很主觀的事情，每個人的認(rèn)知和感受不同，見仁見智，而設(shè)計師，肩負(fù)的一個責(zé)任，正就是去引導(dǎo)審美的方向與創(chuàng)造潮流。
美寶創(chuàng)造者006：臺灣珠寶金工工藝師-王尊及珠寶設(shè)計師-高沁嵐賢伉儷。以臺灣意象設(shè)計融入傳統(tǒng)文化脈絡(luò)及人文觀點,設(shè)計出中國珍藏名畫系列、中國人文祝福寓意系列與臺灣生態(tài)系列珠寶文創(chuàng)商品。
