寶石美得太冰冷了，總有拒人千里之外的高傲，如果它們變成了蝴蝶，那一定美得像夢(mèng)幻一樣…… 

寶石的蝴蝶生命

首博推出陳世英個(gè)展《心語神工——雕刻珠寶藝術(shù)展》，此類題材,又是個(gè)展，即便是在“見多識(shí)廣”的首博，也算是十分罕見。這陳大師到底是何方神圣？“神工”又是具體怎么個(gè)“神”法兒？當(dāng)然還是作品說話。

精雕細(xì)刻涉古今

來到展廳，幾乎全黑的環(huán)境你可別嚇一跳，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去那些放在玻璃方柜子里、被單獨(dú)打了光的件件物品，如同懸浮物飄浮在黑暗之中，很有一種詭異的效果！信步于第一個(gè)展廳內(nèi)，水晶雕刻、黑曜石雕刻、十八羅漢等幾大雕刻作品系列件件閃爍著幽幽的光輝。

在水晶雕刻中的“五面倒影：荷萊女神”被燈折射出五彩的光芒，一塊水晶之內(nèi)竟能看到正側(cè)面五個(gè)女神頭像，她們分別代表著希臘神話中掌管時(shí)節(jié)和秩序的女神們。最為奇妙的是女神的面貌、發(fā)飾紋理，以及襯花圖案等，一絲不茍悉數(shù)呈現(xiàn)，甭管設(shè)計(jì)師采用的是陰雕、陽雕、還是立體雕，經(jīng)過他的手一折騰，著實(shí)讓人生出幻夢(mèng)的錯(cuò)覺。

實(shí)際上，這種雕刻技藝正是陳世英所發(fā)明的“世英切割”法。“這種立體內(nèi)雕和幻象雕刻法，只有透光的材料才可以顯現(xiàn)其玄妙的幻覺。”據(jù)介紹，雕刻過程還需要以精算式進(jìn)行角度切割，改變折射角度令影像重疊，這樣才能形成最終的立體多線條的倒影。

而另一面墻壁前所列的十八羅漢雕刻，以紫玉為羅漢身，紫檀木為羅漢衣，個(gè)個(gè)栩栩如生惟妙惟肖，有觀眾一直在小聲嘟囔，“這紫檀木的衣服是怎么穿到這羅漢身上的呢？尤其胳膊還要從衣服袖子中伸出來？”即便是通曉美工的一般內(nèi)行，也不住納悶，只剩下贊嘆的份兒。

剔透珠寶無嵌痕

穿過第一展廳，第二、第三兩部分空間則都擺放著種種璀璨的珠寶玉器，讓人看得直流口水，大大的珠寶玉石以蝴蝶、魚、禪等形象展示，單純珠寶價(jià)值并不能讓人如此心動(dòng)，那巧奪天工的精良設(shè)計(jì)與制作才真正讓人目不轉(zhuǎn)睛。

設(shè)計(jì)師本人送給首博收藏的名為“見龍?jiān)诙U”的作品，姿態(tài)曼妙，以紅碧璽、鉆石、黃色藍(lán)寶石、水晶、黃金等打造而成。整體看上去是一只可愛精致的蟬，其實(shí)透明奕奕的翅膀上雕刻五只鳥兒和五條金魚，“我采用了陰雕、陽雕的兩種手法，表達(dá)陰陽五行，而蟬爪子上的紅碧璽則示意紅塵滾滾的大千世界，眾生追求心中自我實(shí)現(xiàn)的理想。”陳世英對(duì)這一精雕細(xì)琢的作品解釋道。

而蟬的骨架則為鈦金屬材質(zhì)，“這樣就不會(huì)特別重，可以佩戴，不僅是一件擺設(shè)。”當(dāng)然，如果不留心也許就會(huì)錯(cuò)過，這種將鈦金屬與玉石結(jié)合的手法，在世界上其實(shí)并不多見。

環(huán)顧其他珠寶展品，如果你足夠細(xì)心，會(huì)發(fā)現(xiàn)在戒指上鑲嵌鉆石的八爪在這里永遠(yuǎn)尋不到。不錯(cuò)，那些金閃閃的蝴蝶和碧藍(lán)的蜻蜓，都采用了“鉆石爪嵌接法”及“內(nèi)格榫卯嵌接法”，這些獨(dú)創(chuàng)的設(shè)計(jì)其實(shí)原理并不難，“就是來自明式家具，將鑲嵌的物料進(jìn)行特殊切割后，形成榫與榫眼一樣的鑿枘，令不同的物料無需爪腳亦能互相緊扣。”如果你有心研究，那就去找作品“綾羅”看看吧！