今天人們對(duì)國(guó)際市場(chǎng)上奢侈品的印象，除了如LV、軒尼詩(shī)、范思哲這些時(shí)尚大牌外，中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分和田玉也被提上日程。從早年的港商、臺(tái)商大量涌入，到大陸市場(chǎng)的購(gòu)買力逐漸增強(qiáng)，和田玉原材料價(jià)格一路飆升，可由于商品經(jīng)濟(jì)的規(guī)律所致，玉石玩家們?cè)诿つ抠?gòu)買和田玉原材料之后勢(shì)必要回歸理性，他們開(kāi)始尋求更高端的玉雕作品，是否具有獨(dú)創(chuàng)性，是否出自大師之手成為判斷玉雕作品價(jià)值的重要因素。

    很多傳統(tǒng)的玉雕匠人發(fā)現(xiàn)今天的和田玉市場(chǎng)已經(jīng)不像當(dāng)初那么好做了，他們中的部分人甚至陷入抱怨的怪圈。可付雪飛大師的上海御府工坊卻能在此時(shí)獨(dú)樹(shù)一幟，以獨(dú)具特色、形象生動(dòng)鮮明的玉雕作品在北京國(guó)際珠寶展上驚艷四座。付雪飛大師推出的極富中國(guó)古典韻味的和田玉系列受到眾多玉石玩家熱捧，在和田玉市場(chǎng)逐漸降溫的大環(huán)境下創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)奇跡。

    “好的玉材只有配合好的創(chuàng)意才能成就一件真正價(jià)值連城的玉雕作品。我們御府工坊注重的恰恰是尋找藝術(shù)創(chuàng)作與收藏需求的契合點(diǎn)，從而為和田玉賦予更具創(chuàng)造性的價(jià)值。”談到自己鐘愛(ài)的和田玉雕付雪飛大師滔滔不絕。有著15年玉石收藏經(jīng)驗(yàn)的喬先生對(duì)付雪飛大師的看法深表贊同。他指出很多玉石玩家常常會(huì)走入一種思想上的誤區(qū)，認(rèn)為只要自己得到上好的和田玉材，便意味著在市場(chǎng)上占盡了先機(jī)�！翱僧吘乖�材料只有經(jīng)過(guò)能工巧匠的精雕細(xì)琢才具有真正的藝術(shù)價(jià)值，如果僅僅是把原材料藏在家中的保險(xiǎn)柜里，說(shuō)的難聽(tīng)一點(diǎn)，就如同你藏了一大堆從新疆河床邊撿來(lái)的石頭。”

    上等的和田玉稀少，擁有獨(dú)特藝術(shù)品味并且頗具創(chuàng)新精神的玉雕大師則更是稀少。喬先生正是因?yàn)橐庾R(shí)到了這一點(diǎn)，所以及時(shí)把注意力轉(zhuǎn)移到了玉石加工方面，聽(tīng)說(shuō)付雪飛大師的上海御府工坊在業(yè)界很有名氣，于是拿著自己的上等和田玉石材登門賜教�！爱�(dāng)時(shí)我完全被御府工坊的玉雕作品征服了。尤其是人物作品，不僅形象生動(dòng)逼真，而且每個(gè)細(xì)節(jié)都是精雕細(xì)琢，玉材的優(yōu)點(diǎn)得以充分彰顯，我深處玉石收藏界也已經(jīng)十年有余了，像上海御府工坊這樣能夠創(chuàng)作出極具雕刻難度的作品，還是第一次看到，所以當(dāng)時(shí)我就想以后自己的和田玉加工全部委托給付雪飛大師了�！�

    以浮雕形式表現(xiàn)的鐘馗形象是御府工坊11月剛剛推出的新作，由于上等和田玉瑩潤(rùn)的質(zhì)地與人物栩栩如生的形象配合極其到位，在北京國(guó)際珠寶展上受到多方關(guān)注，各媒體爭(zhēng)相報(bào)道，一時(shí)間付雪飛大師御府工坊的名字更加響亮。不隨波逐流，提高玉石加工過(guò)程中的價(jià)格透明度，用心琢好玉，為千金難求的和田玉賦予最獨(dú)特的藝術(shù)魅力始終是付雪飛大師御府工坊追求的首要目標(biāo)，這也是其能夠成為行業(yè)先行者的關(guān)鍵之所在。因此付雪飛大師指出：“未來(lái)的和田玉從創(chuàng)新的角度精雕細(xì)琢是必然，藝術(shù)價(jià)值始終是玉石收藏成敗的關(guān)鍵。”

    人世多變遷，深受價(jià)格杠桿影響的玉石收藏界更是如此，但付姓玉匠秉持祖訓(xùn)認(rèn)真嚴(yán)謹(jǐn)、開(kāi)拓升華的琢玉精神卻是始終不變的，這也是付雪飛大師上海御府工坊能夠立足于行業(yè)制勝的根本。未來(lái)社會(huì)是思想的社會(huì)，創(chuàng)意與態(tài)度比以往任何時(shí)候都來(lái)的重要，我們有理由相信未來(lái)的御府工坊一定會(huì)更好，在中國(guó)傳統(tǒng)玉石文化基礎(chǔ)上形成的現(xiàn)代玉雕行業(yè)也必定會(huì)更加輝煌！