緬甸礦主

　　1965年，胡焱榮生于緬甸最大翡翠礦區帕敢的華僑家庭。從曾祖父那一輩起，他的家族即開始從事翡翠開采與原石買賣。在緬甸北方經營了上百年的胡家，已擁有18座翡翠礦坑。
　　像很多緬甸孩子一樣，胡焱榮的教育是從寺廟開始的。9歲那年，他就被送進寺廟出家。到15歲還俗回家，他隨即前往緬甸瓦城“金色宮殿僧院”潛修靜坐，學習佛法。1983年，他進入瓦城大學讀書，主修礦物學和哲學。從1985年起，成年的胡焱榮開始承繼家業，往來緬甸和泰國之間，從事翡翠、紅、藍寶石的原石買賣，同時也開始學習寶石切割技術和珠寶設計。
　　“我的曾祖父、祖父，他們一生挖了那么多翡翠，賣來賣去，到他們過世的時候，只剩下翡翠和錢，對翡翠文化沒有什么貢獻。”胡焱榮認為，真正的翡翠藝術還是從古代中國的宮廷里傳播開來的。和中國的翡翠文化相比，緬甸的翡翠設計思想顯得有些單薄。“中國的翡翠設計，往往有某種文化寓意，比如白頭偕老、長命百歲。但很多緬甸工匠只是畫個高興，隨便表達，沒有那么豐富的含義。我少年時在緬甸，也只是做些簡單的雕刻，在工藝和主題設計方面都沒有什么突破。在中國，翡翠往往是先有認真的構思，然后才有一個作品。”
　　應該說，胡家的傳統還是有一些文化的基因，胡焱榮從小就在家里看到許多祖父收藏的古董。對于古董的價值，胡焱榮在童年就有所認識。他清楚地記得，7歲那年打碎了一個玉器古董被祖父罰站的情景。他當時很不服氣，因為他在緬甸的街上能看到過很多漂亮的玉器。祖父就對他說，那些東西但都是現在的人做的，可家里藏的是唐代的東西，明代的東西，在街市上是買不到的。
　　1995年，胡焱榮到臺灣學習中文，在臺灣故宮博物院參觀了他心儀已久的“翠玉白菜”，這個家藏巨萬的翡翠商之子許下宏愿：雕幾件留傳后世的藝術品。“我想做出自己舍不得買的東西，我想找到那種感覺。”他說。1999年，胡焱榮在美國寶石學院（GIA）取得珠寶鑒定和設計專業認證后，馬上投入到了翡翠設計中。