抱珠觀音平安幸福

抱珠觀音手中的寶珠是摩尼寶珠，摩尼寶珠具有消災(zāi)、吉祥的寓意，人們叩拜報(bào)珠觀音，祈求幸福平安、招財(cái)進(jìn)寶。

東宮珠寶抱珠觀音吊墜

經(jīng)典姿態(tài)

觀音雙手托著寶珠，盤(pán)坐于蓮花之上，神態(tài)祥和，姿態(tài)簡(jiǎn)單，寓意柔和。抱珠觀音是制作觀音形象珠寶時(shí)的首選，緣于這種造型沒(méi)有太多復(fù)雜的裝飾與背景，整體圓潤(rùn)、造型簡(jiǎn)單而易于雕刻。

“佛家七寶”坊間說(shuō)法不一

諸經(jīng)中對(duì)七寶的說(shuō)法稍有不同，《無(wú)量壽經(jīng)》以：“金、銀、琉璃、水晶、珊瑚、瑪瑙、硨磲”為七寶。《大智度論》卷十中：“有七種寶：金、銀、毗琉璃、頗梨、硨磲、馬瑙、赤真珠”。《阿彌陀經(jīng)》： ‘亦以金、銀、琉璃、玻璃、硨磲、赤珠、瑪瑙而嚴(yán)飾之。’《般若經(jīng)》以金、銀、琉璃、硨磲、瑪瑙、虎珀、珊瑚、為七寶。佛教經(jīng)常會(huì)提到這些寶，其實(shí)是用世間的“寶”來(lái)比喻佛法中的“寶”。在《寶性論》中，舉出了寶的六種含義：1、稀有（世間稀有稱(chēng)之為寶），2、離塵（遠(yuǎn)離雜染，純度越高價(jià)值也越高），3、勢(shì)力（稀有的寶價(jià)值可以抵一座城池），4、莊嚴(yán)（佩戴可以莊嚴(yán)我們的色身），6、不變（價(jià)值不會(huì)貶值）這是說(shuō)世間的寶。而出世間的寶也具有六種含義：1、三寶難值難遇，2、能離有漏塵染，3、成就智德威力，4、為世人心靈莊嚴(yán)，5、三寶無(wú)漏法最勝，6、三寶常住不易。